tag:blogger.com,1999:blog-2380540803248210042024-03-14T02:22:01.992-07:00Association KairosAssociation Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.comBlogger275125tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-16753016236854858242021-08-02T22:05:00.000-07:002021-08-02T22:05:00.858-07:00Ils brûlent leur pass sanitaire <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-IY34P1Da5SA/YQjOKbya4VI/AAAAAAAABYo/5rSikucCUuY1oNoramupfzBolObft2ufQCLcBGAsYHQ/s1200/ils-ont-brule-leur-pass-sanitaire-lebloglorrain-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="213" src="https://1.bp.blogspot.com/-IY34P1Da5SA/YQjOKbya4VI/AAAAAAAABYo/5rSikucCUuY1oNoramupfzBolObft2ufQCLcBGAsYHQ/s320/ils-ont-brule-leur-pass-sanitaire-lebloglorrain-2.jpg" width="320" /></a></div>Refusons ce pass de la honte <p></p>Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-82115481733444208802021-07-30T20:26:00.000-07:002021-07-30T20:26:58.350-07:00DÉMOCRATIE EN DANGER<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-0tdMGKsQpSk/YQTB_H8XgaI/AAAAAAAABYg/E7N38zBZ8GcCMkUImjHLAuisKq8YRP9OQCLcBGAsYHQ/s870/870x489_liberte_egalite_fraternite.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="489" data-original-width="870" height="180" src="https://1.bp.blogspot.com/-0tdMGKsQpSk/YQTB_H8XgaI/AAAAAAAABYg/E7N38zBZ8GcCMkUImjHLAuisKq8YRP9OQCLcBGAsYHQ/s320/870x489_liberte_egalite_fraternite.webp" width="320" /></a></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Le pass-sanitaire instaure un régime de discrimination au
sein de la population vivant en France. Un régime d’inégalité de droits où des
enfants seront exclus de l’école, des salariés exclus de leurs entreprises, des citoyens exclus des magasins, restaurants, cafés, trains, des malades
exclus des hôpitaux ... Ils seront privés des droits les plus élémentaires que
la République garantit pourtant depuis plus de deux siècles. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La question du vaccin dans ce contexte liberticide devient
secondaire. Face à cet accroissement considérable du pouvoir exécutif et
administratif, la France doit s’unir et se lever.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ce que le régime actuel impose à la France est une atteinte
à l’État de droit. Du jamais vu. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ce régime dirigé maintenant par un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Conseil de défense</b> restreint, présidé par un homme, Emmanuel Macron,
n’a jamais été aussi anti-démocratique depuis 78 ans.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cette évolution actuelle est un danger pour la République
qui vit maintenant sous un régime d’exception : couvre-feu, urgence
sanitaire, état d’urgence, atteintes multiples aux droits du Parlement… Et
maintenant cette loi instaurant la discrimination entre Français.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">C’est une récidive d’un passé douloureux qui doit nous alerter.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cette évolution arrive après une multitude de lois
liberticides qui transforment chacun de nous en délinquants potentiels, en
suspects à surveiller, à contrôler, à espionner, à tracer : </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 1cm; text-align: justify;">Loi sur la mise en place de
fichiers électroniques, délit de solidarité, loi sécurité globale, lois sur la
sécurité intérieure, loi contre la préservation des sources des journalistes,
loi sur la correspondance privée, loi de préservation du secret industriel et
du secret des affaires, loi sur la délation rémunérée, délit d’outrage, loi sur
la rétention de sureté, loi sur la détention préventive élargie, loi sur la
vidéosurveillance, loi sur l’interception des e-mails, passeports biométriques,
loi sur le séparatisme, loi renseignement, loi contre la manipulation de
l’information, loi sur la sécurité quotidienne, rétention administrative des
enfants, garde à vue des mineurs dès l’âge de 10 ans, loi accroissant la répression
lors de manifestations, loi renseignement, loi sur les Titres électroniques
sécurisés, lois autorisant la mise en place de méga fichiers, objets connectés,
applications diverses dont l’application anti-covid. Au total 22 lois
sécuritaires depuis 15 ans. L’État a toujours de bonnes raisons pour voter ces
lois liberticides. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Cet arsenal juridique, de surveillance et de répression sera
suffisant au prochain Président de la République pour diriger la France d’une
main de fer, quel que soit ce président. Il sera alors trop tard. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Une leçon qu’on doit retenir de l’histoire : C’est en
approfondissant la démocratie, en la rendant plus intense, plus réelle, qu’on
la rend plus forte. Jamais en la réduisant comme peau de chagrin, jusqu’à la
supprimer totalement. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ce pass sanitaire sera-t-il la loi de trop, celle qui nous
fait basculer dans un autre monde, la goutte d’eau qui fait déborder le
vase ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">De quel avenir Emmanuel Macron est-il le nom ? Il faut
s’inquiéter du monde qui vient. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Résistons. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">François Baudin </p><br /><p></p>Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-7891573686653442232021-07-24T22:41:00.000-07:002021-07-24T22:41:11.905-07:00Liberté <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-YCwKOH-tnjY/YPz5Kh18h9I/AAAAAAAABYE/kncBosGKjJoy1BZj2v1cbXLPtDJ1tjq2ACLcBGAsYHQ/s252/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="252" src="https://1.bp.blogspot.com/-YCwKOH-tnjY/YPz5Kh18h9I/AAAAAAAABYE/kncBosGKjJoy1BZj2v1cbXLPtDJ1tjq2ACLcBGAsYHQ/s0/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement.jpg" /></a></div><p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;">«<em><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> Le pass sanitaire ne sera jamais un droit d’accès qui
différencie les Français</span></em> », telle était la déclaration du
président Macron le 29 avril 2021. Deux mois plus tard, il se contredit sur un
droit fondamental affectant la vie quotidienne de millions de Français. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;">Je vous le dis
en tant que citoyen, dès que cette loi liberticide sera appliquée, nous entrerons
dans un régime de droit à deux vitesses où les uns seront libres et où les
autres ne pourront plus vivre normalement, se rendre dans certains lieux, se
faire soigner ou aller rendre visite à des parents ou à des enfants à
l’hôpital…<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #222222;">Cette différentiation des Français, cette
atteinte à l’égalité entre les citoyens est une rupture dans notre État de
droit</span></b><span style="background: white; color: #222222;">. Cela ne s’est
jamais vu dans la République de diviser ainsi les Français, de les discriminer,
de les distinguer. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;">Pourquoi ?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;">Parce que ce
projet de loi va à l’encontre du principe d’égalité et d’universalité qui doit
guider le législateur. La loi est pour tout le monde, elle s’adresse à tous.
C’est cela aussi l’État de droit. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Aucune
loi ne doit viserà distinguer les Français entre eux.</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;">Pouvons-nous accepter
cette loi sous prétexte d’une crise sanitaire grave ? Existe-t-il d’autres
moyens pour résoudre cette crise.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;">Pour être
fidèle aux principes républicains d’égalité et d’universalité, il aurait fallu<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0cm;"><span style="background: white; color: #222222;">- soit rendre la vaccination anti-covid obligatoire pour tous
(ce qui était aussi contestable).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0cm;"><span style="background: white; color: #222222;">- soit continuer comme nous l’avons fait depuis le début de
la pandémie : respecter les précautions sanitaires, les gestes barrières,
se faire éventuellement vacciner en respectant la liberté de choix. En
définitive faire comme Angela Merkel en Allemagne : avoir confiance dans
la population.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;">Il aurait fallu
aussi mener une politique sanitaire véritable : augmenter le nombre de
lits d’hôpitaux, et non en supprimer comme le gouvernement a continué de le
faire, augmenter le nombre de soignants et non le diminuer, etc., etc. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;">Nous ne pouvons
pas accepter cette loi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;">En tant que
citoyens possédant des droits, et aussi ayant des devoirs notamment celui de
défendre les droits, le temps de la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>résistance passive, non violente, de la
désobéissance civile <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>est arrivé.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;">Il faut :<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0cm;"><span style="background: white; color: #222222;">- Boycotter les lieux où on demande le pass sanitaire, refuser
de présenter un document d’identité à n’importe qui le cas échéant. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0cm;"><span style="background: white; color: #222222;">- Refuser l’obligation vaccinale dans certains métiers.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0cm;"><span style="background: white; color: #222222;">- Manifester contre cette loi afin de susciter un mouvement
puissant et démocratique pour rendre ce projet caduc.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;">Le combat sera
long, il vise aussi à nous unir sur des valeurs essentielles. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;">J’espère que ce
combat ne nous divisera pas, qu’il ne sèmera pas la discorde entre nous. C’est
un combat non violent.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;">Ce combat est
dans la continuité de ceux que le peuple français a su mener au cours de son
histoire pour la liberté, pour l’égalité et la justice sociale. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="background: white; color: #222222;">François Baudin<o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-58384433699642332362021-07-20T23:42:00.000-07:002021-07-20T23:42:22.603-07:00Ce projet de loi Passe sanitaire est une véritable rupture dans l’histoire de nos différentes Républiques <p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-LBSr6PKH3fA/YPfBBavr1rI/AAAAAAAABX8/-fSz6Bp1txwk4RKGRaOVnnTpFFgPz7S_ACLcBGAsYHQ/s297/images%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="297" src="https://1.bp.blogspot.com/-LBSr6PKH3fA/YPfBBavr1rI/AAAAAAAABX8/-fSz6Bp1txwk4RKGRaOVnnTpFFgPz7S_ACLcBGAsYHQ/s0/images%2B%25281%2529.jpg" /></a></div><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ce projet de loi Passe
sanitaire est une véritable rupture dans l’histoire de nos différentes Républiques
<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">On a accusé les manifestants du
samedi 17 juillet 2021 descendus dans la rue de faire un amalgame indécent,
odieux, abject entre l’État de Vichy et le projet du Président Macron.
Qualifiant ainsi les manifestants de tous les noms d’oiseaux :
complotistes, fascistes, antisémites, etc. L’insulte n’a jamais fait la vérité,
bien au contraire.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">Pour ma part je ne compare pas ce
qui s’est passé entre 1940 et 1944 en France et ce qui se passe aujourd’hui.
Cela n’a rien à voir. Et si des victimes ou des fils de victimes l’ont
ressenti, se sont sentis touchés par ce « raccourci », je les comprends.
Mon passé d’écrivain, de philosophe et d’historien, d’engagements nationaux et
internationaux et maintenant d’éditeur, peut en témoigner. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">J’explique ma position</b> : seul le régime de Vichy, qui a dissous
la 3<sup>e</sup> République en 1940, a promulgué des lois de ségrégation,
excluant des catégories de Français de la citoyenneté. Attention je ne dis pas
et je répète pour que ce soit bien clair que ce que Vichy a fait à ces hommes
et ces femmes qu’elle excluait de la communauté nationale, est de même nature
que le Président Macron veut imposer aux non vaccinés, non je ne dis pas cela, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mais le fondement principiel est le même.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">Je vais donc éclaircir ma
position pour que les mauvaises interprétations cessent.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">Jamais par ce projet de loi, les
différents régimes républicains français n’ont connu une telle rupture de
droit. Une telle atteinte aux droits de l’homme. Depuis plus de deux
siècles : la 1<sup>ère</sup>, 2<sup>e</sup> 3<sup>e</sup>, 4<sup>e</sup>
et la 5<sup>e</sup> République ont toujours veillé au <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">principe universel</b> qui devait fonder la rédaction des lois. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><span style="background: #FAFAFA;">Il
faut ici repartir de la Révolution française. Pour les Révolutionnaires, les
droits de l’homme sont inhérents à la nature humaine, une nature humaine
commune à tous les individus. Ceux-ci jouissent donc de droits égaux. Et cette
égalité passe par la suppression des « privilèges », c’est-à-dire, au
sens strict, des « lois privées », ce qui suppose <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">l’uniformité de la règle de droit :
« la loi doit être la même pour tous, soit qu’elle protège, soit qu’elle
punisse</b> », parce que tous les individus, égaux par essence, doivent
être traités de façon identique.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: #FAFAFA;">Au départ, égalité, universalité et
loi ont donc partie liée</span></b><span style="background: #FAFAFA;"> : le
postulat universaliste sur lequel repose la tradition française des droits de
l’homme assimile traitement égal et traitement uniforme. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">L’universalité de la règle, « aveugle aux différences »,
garantit le droit de tous les individus d’être traités de façon identique, donc
égale, par-delà leurs différences</b>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><span style="background: #FAFAFA;">Quelle
que soit la religion, la couleur de peau, le niveau de richesses, la place dans
l’ordre social, on est tous égaux. C’est cela aussi l’universalité, l’égalité
devant la loi. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><span style="background: #FAFAFA;">C’est
ainsi que la loi <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">s’adresse à tous</b> de
manière égale. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><span style="background: #FAFAFA;">C’est
cela aussi qui constitue une nation.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><span style="background: #FAFAFA;">La
République, quelle que soit son numéro, a veillé sur ce point.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><span style="background: #FAFAFA; color: #323232; font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">Or le projet de loi du président
Macron instaure <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">un régime d’inégalité de
droits</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">: certains parce qu’ils
ne sont pas vaccinés ne pourront plus circuler, aller au restaurant, au cinéma,
aller dans certains centres commerciaux pour faire leurs courses essentielles</b>,
etc.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">C’est donc une loi qui discrimine
des citoyens, qui distingue les vaccinés et les non vaccinés, qui exclut de
l’espace public certaines personnes.et qui instaure un passeport sanitaire qui
sera vérifié par d’autres citoyens supplétifs ou auxiliaires improvisés de la
police.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">Or ce régime d’exclusion que
jamais aucune république n’a mis en place (je parle des républiques françaises
et non de l’Empire colonial fondé sur un régime d’exclusion, de
distinction : loi sur l’indigénat par exemple), ce régime d’exclusion donc
est actuellement en projet. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">Je répète : ce que le
Président Macron veut imposer aux non vaccinés s’appuie sur <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">le même principe discriminant</b> certaines
catégories de Français exclus de fait de la communauté nationale. On a vécu ce
régime pendant la période de Vichy. </p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Je répète encore que le
fondement principiel est le même.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">Mais me direz-vous : la situation
sanitaire en 2021, la pandémie mondiale exige ce genre de mesures d’exception. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">Si la situation l’exige, il faudrait
pour respecter l’État de droit républicain, que le Président Macron rende le
vaccin obligatoire pour <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tous</b> les
Français, ou<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> tous</b> les Français de
tel âge à tel âge. Ce qu’il ne fait pas. Il faudrait lui poser la question.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">Ou encore pour répondre à cette
situation sanitaire il faudrait que Président Macron fasse ce que font la plupart
des pays du monde et ce que font tous les États de droit : continuer de vacciner
les volontaires, instaurer pour tous des mesures barrières, confiner tout le
monde à certains moments (sauf par exception la population indispensable à la
poursuite de la vie de la nation).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">Plus que jamais je continue de m’opposer
au pass sanitaire, à cette loi liberticide qui est une véritable rupture dans
notre État de droit, loi qui <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>constitue
un affront au principe d’universalité qui doit guider le rédacteur de la loi. </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><o:p> </o:p></p>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 460.55pt;" valign="top" width="614">
<p class="MsoNormal" style="background: white;"><span style="color: #050505; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le Conseil de l’Europe, dans un avis consultatif rendu le 28 janvier
2021, « demande instamment aux États membres et à l’Union européenne… <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white;"><span style="color: #050505; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Article 7.3. : Pour ce qui est de garantir un niveau élevé d’acceptation
des vaccins:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 11.15pt;"><span style="color: #050505; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">7.3.1 de s'assurer que les citoyens et
citoyennes sont informés que la vaccination n'est pas obligatoire et que
personne ne subit de pressions politiques, sociales ou autres pour se faire
vacciner, s'il ou elle ne souhaite pas le faire personnellement;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 11.15pt;"><span style="color: #050505; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">7.3.2 de veiller à ce que personne ne soit
victime de discrimination pour ne pas avoir été vacciné, en raison de risques
potentiels pour la santé ou pour ne pas vouloir se faire vacciner;…».<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;">François Baudin </p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="text-align: left;"><b><span style="color: white; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; letter-spacing: 1.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">7.</span></b><span style="color: #161616; font-family: "Segoe UI","sans-serif"; font-size: 7.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 14.2pt;"><o:p> </o:p></p><br /><p></p>Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-835243135747679932021-06-22T00:17:00.000-07:002021-06-22T00:17:19.261-07:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-etpgBQcNE2s/YNGNXiO8S4I/AAAAAAAABXo/5tajsyvPxIgtfa7n26qYeii2ZsBrmlILQCLcBGAsYHQ/s1000/title-1624287334.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="1000" src="https://1.bp.blogspot.com/-etpgBQcNE2s/YNGNXiO8S4I/AAAAAAAABXo/5tajsyvPxIgtfa7n26qYeii2ZsBrmlILQCLcBGAsYHQ/s320/title-1624287334.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Communiqué </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: large;">Kaïros victime d'une attaque informatique </span></div><p class="MsoNormal">Kaïros, maison d’éditions située à Nancy a été victime d’une
attaque informatique sans demande de rançon. Son site web est détruit et ne peut plus fonctionner.</p>
<p class="MsoNormal">Une plainte a été déposée au commissariat de Nancy le lundi
14 juin 2021.</p>
<p class="MsoNormal">La police enquête sur l’origine et le(s) auteur(s) de ce
« hacking » dont la volonté de nuire est évidente. </p>
<p class="MsoNormal">Le site informatique piraté était essentiellement une
vitrine de présentation des ouvrages publiés et de leurs auteurs, et un site de
vente à distance.</p>
<p class="MsoNormal">Cette attaque est une atteinte caractéristique à la liberté
d’expression. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Créé par François Baudin en 2013, Kaïros a toujours défendu
une ligne éditoriale indépendante, humaniste et de progrès social. C’est ainsi
que les éditions ont développé différentes collections : Philosophie, Témoignage,
Poésie, Histoire, Questions humaines, Droit. </p>
<p class="MsoNormal">Son engagement social et international lui a probablement
valu d’être victime de cette attaque. En effet, Kaïros a publié des témoignages
et des recueils de poésie de peuples opprimés et en résistance, notamment de la
poésie palestinienne, ce qui pourrait être la cause de cette attaque au vu de
la signature du hacker. L’enquête de police nous le dira.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Plus de soixante quinze livres ont été édités en huit ans
par Kaïros, de nombreuses conférences ont été organisées à travers la Lorraine,
des expositions, actions culturelles diverses, concerts, débats… Kaïros a aussi
participé à de nombreux salons du livre. </p>
<p class="MsoNormal">Des partenariats ont été tissés au cours des années entre
Kaïros et différentes institutions : Université de Lorraine et Bourgogne
Franche-Comté, Organismes de recherche, Conseil régional du Grand-Est et Conseil
départemental de Meurthe et Moselle, municipalités diverses…<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">En 2020, Jean-Claude Magrinelli, historien, a obtenu le prix
de l’Académie Stanislas pour son ouvrage intitulé <i style="mso-bidi-font-style: normal;">L’Affrontement</i>, ouvrage qui raconte la résistance (1940/1944) de
Camille Thouvenin ouvrier mineur de Neuves-Maisons contre Jean Schmitt préfet
de la Région Lorraine, collaborateur. </p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Malgré cette attaque, Kaïros continue son activité de
publication. La Maison d’édition sera présente à de nombreux salons en
Lorraine, notamment au Livre sur la Place à Nancy en septembre prochain. </p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">merci de votre soutien </span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kaïros</p>
<p class="MsoNormal">33, rue Ludovic Beauchet</p>
<p class="MsoNormal">NANCY</p>
<p class="MsoNormal">03 83 96 68 32 </p>
<p class="MsoNormal">06 82 21 88 52 </p>
<p class="MsoNormal">Adresse mail : <a href="mailto:kairos-nancy@laposte.net">kairos-nancy@laposte.net</a></p>
<p class="MsoNormal">Adresse du site hacké : kairospublication.com</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><br /><p></p>Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-59323699018936984692020-12-16T22:54:00.007-08:002020-12-16T23:06:55.375-08:00Des nuits sans lune, un témoignage de Khouaja Abderrahman <p> <span style="font-size: 10pt; text-align: justify;">Les
blessures sont-elles guéries ou saignent-elles depuis cet instant d'obscurité
où on a amené dans les prisons marocaines, une myriade de personnes, les yeux
bandés, vers des caves obscures, vers un destin inconnu, un espace intermédiaire
entre la vie et le trépas. Une question à laquelle ne peut, de toute évidence,
répondre que celui qui a goûté le poison, dans son corps et son âme, le poison
de la torture et des chaînes s'entend.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt;">L'incarcération
est un mal, certes, un drame, qui porte en lui les secrets de personnes en
chair et en os, et c'est précisément ces secrets qu'essaie de nous révéler avec
beaucoup de finesse le présent texte qui s'intitule <b><i><span style="color: #c00000;">Des</span></i><span style="color: #c00000;"> <i>nuits sans lune</i></span></b>,
et qui échappe à toute catégorisation littéraire puisqu'il tient de
l'autobiographie, du journal intime, du récit carcéral dans les bagnes
marocains, émaillé de fragments poétiques. La prose se conjugue, dans ce récit,
avec la poésie dans une harmonie largement assurée par l'auteur-témoin, <b><span style="background: white; color: #c00000;">Abderrahman
<span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Khouaja.<o:p></o:p></span></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="background: white; color: #c00000; font-size: 10pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt;">Le
texte, dédié à tous ces gens conduits dans la nuit obscure vers des lieux non
moins obscures, est un document historique d'une extrême importance, un
témoignage vif de l'époque connue sous le nom d'années de braise et de plomb. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt;">C'est aussi un chef d'œuvre
de littérature qui contient une kyrielle d'éléments d'ordre sociologique et
historique qui méritent l'attention de qui voudrait acquérir une bonne
connaissance de la société sahraouie, ses coutumes, ses faiblesses, sa
grandeur, la complexité de sa simplicité.</span></p><div align="center">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 480; text-align: justify; width: 697px;">
<tbody><tr style="height: 292.55pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-left: solid windowtext 1.0pt; border: none; height: 292.55pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 290.6pt;" valign="top" width="387">
<blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-QZXRHaPS-tE/X9r__efyXyI/AAAAAAAABVA/fZ_Q0nLKmScyeAqylbmm5m8TcKg_R6_xgCLcBGAsYHQ/s418/photo%2Bcouverture%2Brecadr%25C3%25A9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="295" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-QZXRHaPS-tE/X9r__efyXyI/AAAAAAAABVA/fZ_Q0nLKmScyeAqylbmm5m8TcKg_R6_xgCLcBGAsYHQ/s320/photo%2Bcouverture%2Brecadr%25C3%25A9.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-nO2ulnT9Kl8/X9sAD8sKa_I/AAAAAAAABVE/vB2cNO7m09IuX3rOHdHlIqauKE-LrnrkQCLcBGAsYHQ/s364/photo%2Bde%2Bl-auteur%2B3.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="362" data-original-width="364" height="197" src="https://1.bp.blogspot.com/-nO2ulnT9Kl8/X9sAD8sKa_I/AAAAAAAABVE/vB2cNO7m09IuX3rOHdHlIqauKE-LrnrkQCLcBGAsYHQ/w199-h197/photo%2Bde%2Bl-auteur%2B3.jpeg" width="199" /></a></div><p></p><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: -8.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480; width: 425px;">
<tbody><tr>
<td style="border: 1pt solid windowtext; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 319pt;" valign="top" width="425">
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;">BON DE COMMANDE<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 79.65pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody><tr style="height: 98.7pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: 1pt solid windowtext; height: 98.7pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 118.85pt;" valign="top" width="158">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 10pt;">Kairos<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 10pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
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</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style='width:54pt;
height:51.75pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Admin\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="kairos"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="69" src="file:///C:/Users/Admin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg" v:shapes="_x0000_i1025" width="72" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;">33, rue Ludovic Beauchet<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;">Nancy 54000<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;">Kairos-nancy@laposte.net<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">Veuillez
expédier……exemplaire(s) du livre <o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman Gras", serif; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Des nuits sans lune<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">15 € l’exemplaire)<o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">+ Frais
d’envoi : <b>4 €</b><o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">à l’adresse
suivante :<o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">NOM et Prénom…………………………………………<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Rue………………………………………….N°………..<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ville………………………………………………………<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Code Postal……………<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">E-mail………………………………………<o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">Paiement joint à la
commande.<o:p></o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">Chèque bancaire à
l’ordre de : Kairos-association<o:p></o:p></p>
</td>
</tr>
</tbody></table><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><br /></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-55569200893967002552020-10-25T03:34:00.004-07:002020-10-25T03:36:16.466-07:00Les oliviers poussent encore à Gaza : le septième recueil de poésie de Ziad Medoukh<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-p3vvUP9o89w/X5VUNMQICZI/AAAAAAAABUQ/h3S9CagDvtwMfDt49CyXvAYgFqxMbikYQCLcBGAsYHQ/s1001/Ziad%2Brecadr%25C3%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="731" data-original-width="1001" src="https://1.bp.blogspot.com/-p3vvUP9o89w/X5VUNMQICZI/AAAAAAAABUQ/h3S9CagDvtwMfDt49CyXvAYgFqxMbikYQCLcBGAsYHQ/s320/Ziad%2Brecadr%25C3%25A9.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Db7DAtjPBwg/X5VUS5uw-rI/AAAAAAAABUU/cezn5EdP-CIXOujSk6ZDoPaKJ9wLm6UpQCLcBGAsYHQ/s600/Photo%2BRecueil%2Bpo%25C3%25A9sies%2B600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="420" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-Db7DAtjPBwg/X5VUS5uw-rI/AAAAAAAABUU/cezn5EdP-CIXOujSk6ZDoPaKJ9wLm6UpQCLcBGAsYHQ/s320/Photo%2BRecueil%2Bpo%25C3%25A9sies%2B600.jpg" /></a></div><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Les oliviers
poussent encore à Gaza</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">, est le septième
recueil de poésie de Ziad Medoukh, et son onzième livre publié en français. Ce titre choisi pour son nouveau recueil
témoigne de la volonté de toute une population de continuer à s'accrocher à la
vie. Si les forces de l'occupation israéliennes ont décidé de détruire tout en
Palestine, les Palestiniens construisent et reconstruisent, car ils aiment la
vie…. <o:p></o:p></span></p><p></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Ziad Medoukh, le poète,
l’écrivain, le militant engagé pour sa cause, et le simple citoyen palestinien,
écrit ses poèmes en français, afin de les partager avec le monde francophone.
Ses mots sont des mots d’espoir, de résistance, au milieu de l’enfer de Gaza.
Il écrit en français, cette langue qui est pour lui, langue « de paix et
d’espoir ». Lui comme son peuple debout, aime la vie. Il chante dans ses poèmes l’amour de sa
patrie, la Palestine, l’attachement à sa ville natale, Gaza, la résistance par
la non-violence, par l’éducation et par la fidélité à sa terre. Il évoque
l’engagement des femmes palestiniennes, le rôle de la jeunesse dans la société.
Il évoque dans ces nouveaux poèmes écrits entre 2019 et 2020, la grande marche
du retour dans la bande de Gaza, qui entre dans sa deuxième année, il rend
hommage aux enfants et aux femmes assassinés par les snipers israéliens sur les
frontières de Gaza, mais, il montre la volonté de cette population civile
enfermée dans un double confinement ces derniers mois, de dire non à
l'injustice, et de continuer la vie en toute dignité en dépit d'un contexte
très particulier et une période très difficile avec l'épidémie du coronavirus
arrivée jusqu'à cette enclave isolée.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: -8.8pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480; width: 425px;">
<tbody><tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 319.0pt;" valign="top" width="425">
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt;">BON DE COMMANDE<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 79.65pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody><tr style="height: 98.7pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 98.7pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 118.85pt;" valign="top" width="158">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 10.0pt;">Kairos<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 10.0pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
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o:title="kairos"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img height="69" src="file:///C:/Users/Admin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg" v:shapes="_x0000_i1025" width="72" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 10.0pt;">33, rue Ludovic Beauchet<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 10.0pt;">Nancy 54000<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 10.0pt;">Kairos-nancy@laposte.net<o:p></o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">Veuillez
expédier……exemplaire(s) du livre </p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman Gras", serif; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Les oliviers poussent encore à Gaza<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Times New Roman Gras", serif; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">poèmes de Ziad Medoukh</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman Gras", serif; font-size: 14pt; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> (<b>13 €</b>
l’exemplaire)</p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">Frais
d’envoi : <b>5 €</b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">à l’adresse
suivante :</p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">NOM et Prénom…………………………………………</p>
<p class="MsoNormal">Rue………………………………………….N°………..</p>
<p class="MsoNormal">Ville………………………………………………………</p>
<p class="MsoNormal">Code Postal……………</p>
<p class="MsoNormal">E-mail………………………………………</p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p> </o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">Paiement joint à la
commande.</p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">Chèque bancaire à
l’ordre de : Kairos-association</p>
</td>
</tr>
</tbody></table><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
</p><p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><p></p><p><br /></p><br /> <p></p>Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-29659022261059634932020-10-23T01:51:00.005-07:002020-10-23T01:53:45.680-07:00Librairie "Les deux cités" : au lieu d'interdire, débattons.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZKXQM1PpBZM/X5KZabIA9hI/AAAAAAAABUE/vKyh9kAIw04Cohj7mmqZOrRLfSk6RA7kACLcBGAsYHQ/s2048/Esta-r%25C3%25A9publicain%2B23%2Boctobre%2B2020%2B2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1403" data-original-width="2048" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZKXQM1PpBZM/X5KZabIA9hI/AAAAAAAABUE/vKyh9kAIw04Cohj7mmqZOrRLfSk6RA7kACLcBGAsYHQ/s320/Esta-r%25C3%25A9publicain%2B23%2Boctobre%2B2020%2B2.jpg" width="320" /></a></div><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p>Une petite précision de Kaïros : lorsque les deux gérants de la librairie Les deux Cités ont constitué leur fond, ils ne sont pas venus voir Kaïros, mais sont allés chez le diffuseur. Kaïros n'a fait aucune démarche commerciale auprès d'eux. Merci à l'Est-Républicain qui met le débat sur la place publique.</span><p></p>Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-36023750466904068172020-10-12T00:45:00.000-07:002020-10-12T00:45:09.822-07:00Conférence de Philippe Plane le 23 octobre à Pichon : La FLORiDA<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-LXL1TjG3ubM/X4QI50phH3I/AAAAAAAABT0/Fu4oTN9x-XsLK3RjbjTVTwcM7kqvJh97ACLcBGAsYHQ/s600/Photo%2Bcouverture%2B3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="417" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-LXL1TjG3ubM/X4QI50phH3I/AAAAAAAABT0/Fu4oTN9x-XsLK3RjbjTVTwcM7kqvJh97ACLcBGAsYHQ/s320/Photo%2Bcouverture%2B3.jpg" /></a></div><br /> <p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt;">Conférence débat<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 16.0pt;">Vendredi 23 Octobre 2020 à 20H<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 16.0pt;">A la MJC PICHON<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 16.0pt;">7, Boulevard du Recteur Senn- 54000 Nancy<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a name="_GoBack"></a><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt;">A l’occasion de la sortie du livre<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt;">Conférence de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Philippe
<span style="font-variant: small-caps;">Plane </span><o:p></o:p></b></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 36.0pt;">LA FLORIDA<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20.0pt;">Une alternative paysanne en<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 20.0pt;">Amérique centrale<span style="font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11.0pt;">En
2002, des familles de paysans sans terre décident de s’unir pour occuper une
plantation abandonnée appartenant à une banque. Cette lutte durera cinq années,
au bout desquelles ils finiront par obtenir le droit de cultiver cette terre et
d’y vivre dignement. Ils décident ensemble d’une organisation autogérée, fidèle
à leurs aspirations des débuts. C’est cette aventure collective qui est relatée
ici, dans le contexte du Guatemala d’hier et d’aujourd’hui.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt;">Avec les éditions </span><span style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 14.0pt;">Kaïros,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><span style="font-size: 14.0pt;">les membres de l’association Pérégrin’actions, tout
juste rentrés du Guatemala, et l’auteur, Philippe PLANE, nous avons le plaisir
de vous inviter à découvrir cette communauté</span><span style="font-size: 11.0pt;">.<o:p></o:p></span></p>Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-36223731725444575652020-09-17T21:58:00.002-07:002020-09-19T06:34:41.824-07:00Conférence de Claude Vautrin consacrée à son dernier livre : Sept voyages initiatiques le 8 Octobre à 20 h, MJC Pichon Nancy<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-lDJZvAUH8Qc/X2YI31PI0qI/AAAAAAAABTc/sXJG_TOqIhwWPbTDJ8vRtneyWFFj_gqcACLcBGAsYHQ/s960/Photo%2Bcouverture%2BV1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="624" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-lDJZvAUH8Qc/X2YI31PI0qI/AAAAAAAABTc/sXJG_TOqIhwWPbTDJ8vRtneyWFFj_gqcACLcBGAsYHQ/s320/Photo%2Bcouverture%2BV1.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p><p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-size: large;">Conférence
de Claude Vautrin</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-size: large;"> 8 octobre à 20 H à la MJC Pichon</span> </span></p><p class="MsoNoSpacing"><b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-size: large;">Sept
voyages initiatiques !</span><o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Le
jeudi 8 octobre à 20h la MJC Pichon programme une conférence publique consacré
à <i>Sept voyages initiatiques</i> le dernier ouvrage de Claude Vautrin paru
chez Kaïros. Avec la complicité de Jean-François Merlin, l’ami baroudeur, et le
support d’une projection de photos réalisées durant ses reportages.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Occupé
depuis plusieurs décennies à relater l’actualité planétaire, Claude Vautrin,
attentif au visible comme à l’invisible, puise dans ses rencontres, ses
immersions au bout du monde matière à conter. Du Costa-Rica à la
Nouvelle-Zélande, de la Patagonie à une Chine méconnue, de la Namibie au Liban
déchiré, la fiction s’invite. La réalité la nourrit. <o:p></o:p></span></p><p>
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: justify;"> </span> </p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Guerre, attentat, crise économique,
catastrophe naturelle : tout événement s’inscrit dans le temps. Se limiter
au fait brut, sans en chercher les origines, n’en facilite pas la
compréhension. Il en est de même pour tout être humain, toute communauté, toute
société, ayant chacun(e) sa propre histoire, bien réelle, souvent méconnue ou
oubliée, et son propre imaginaire : mythes, contes, légendes. Occupé à
relater l’actualité planétaire, Claude Vautrin,
attentif au visible comme à l’invisible, puise dans ses rencontres, ses
immersions au bout du monde matière à conter. Du Costa-Rica à la
Nouvelle-Zélande, de la Patagonie à une Chine méconnue, de la Namibie au Liban
déchiré, la fiction s’invite. La réalité la nourrit. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sept voyages initiatiques<span style="mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> nous la
livre.<o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-85152303579553199832020-07-22T06:13:00.001-07:002020-07-22T06:13:29.467-07:00Le dernier livre de Claude Vautrin : Sept voyages initiatiques<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Iph9SbjSr0U/Xxg63xjL0xI/AAAAAAAABSU/gTe209A0mywGFomRdlh0ugMmq7vAGkFzACLcBGAsYHQ/s1600/photo%2BClaude%2BVautrin%2B.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1069" data-original-width="1600" height="213" src="https://1.bp.blogspot.com/-Iph9SbjSr0U/Xxg63xjL0xI/AAAAAAAABSU/gTe209A0mywGFomRdlh0ugMmq7vAGkFzACLcBGAsYHQ/s320/photo%2BClaude%2BVautrin%2B.JPG" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 24.0pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 24.0pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 24.0pt;">le dernier livre de <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #993300; font-size: 24.0pt; font-variant: small-caps;">CLAUDE
VAUTRIN <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #943634; font-size: 24.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Sept voyages initiatiques</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #943634; font-size: 24.0pt; font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Guerre, attentat,
crise économique, catastrophe naturelle : tout événement s’inscrit dans le
temps. Se limiter au fait brut, sans en chercher les origines, n’en facilite
pas la compréhension. Il en est de même pour tout être humain, toute
communauté, toute société, ayant chacun(e) sa propre histoire, bien réelle,
souvent méconnue ou oubliée, et son propre imaginaire : mythes, contes,
légendes. Occupé à relater l’actualité planétaire, </span><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Claude Vautrin</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">, attentif au visible comme à l’invisible, puise
dans ses rencontres, ses immersions au bout du monde matière à conter. Du
Costa-Rica à la Nouvelle-Zélande, de la Patagonie à une Chine méconnue, de la
Namibie au Liban déchiré, la fiction s’invite. La réalité la nourrit. </span><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Sept voyages initiatiques</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> nous la livre.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-MYAPMM_AWrA/Xxg6RP9eyNI/AAAAAAAABSI/L6m5teZfPNYQMbBmnpgy7XsnI7PsE0FgwCLcBGAsYHQ/s1600/Photo%2BCouverture%2B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-MYAPMM_AWrA/Xxg6RP9eyNI/AAAAAAAABSI/L6m5teZfPNYQMbBmnpgy7XsnI7PsE0FgwCLcBGAsYHQ/s640/Photo%2BCouverture%2B.jpg" width="451" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><b><span style="font-size: large;">En vente dans toutes les librairies ou chez Kaïros 15 €</span></b></span></div>
<br />Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-77166764570784465122020-04-30T07:45:00.004-07:002020-04-30T07:46:13.698-07:00Santé et liberté ! par Claude Vautrin <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-CltKPmgcyN4/XqrkaKXsZuI/AAAAAAAABQA/nJwKNhz3yn4tMl4Y6I8W--HIPyxiuEvHgCLcBGAsYHQ/s1600/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="141" data-original-width="357" height="126" src="https://1.bp.blogspot.com/-CltKPmgcyN4/XqrkaKXsZuI/AAAAAAAABQA/nJwKNhz3yn4tMl4Y6I8W--HIPyxiuEvHgCLcBGAsYHQ/s320/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement%2B%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">L’actuel débat
sur la santé est majeur, personne n’en disconvient. À la condition que la
santé, si négligée au sommet, il n’y a pas si longtemps, ne soit pas prétexte à
diluer les autres valeurs essentielles de la République, et parmi elles la liberté
qui nous est si chère.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">« <i>Clochardisation
de notre système de santé</i> », pour reprendre l’éloquente expression de Cynthia
Fleury, professeure titulaire de la chaire <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Humanités
et santé</i> au Conservatoire national des arts et métiers (Le Monde 26/03/2020),
scandales pharmaceutiques et sanitaires de grande ampleur, étranglement des
crédits dédiés à la recherche, suppression par milliers de lits
hospitaliers… : les gouvernements successifs n’ont pas fait dans la
dentelle ces deux dernières décennies pour plonger la santé publique dans le
bain acide du capitalisme néolibéral.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">La manière
récente - il y a trois mois - de traiter le ras-le-bol des hospitaliers,
alertant l’opinion sur les dégâts et les risques majeurs pour l’avenir ajoute à
la réflexion. Les séquences de matraquages, de gazages, de répression violente
des infirmières et des pompiers en colère restent dans toutes les mémoires
éveillées.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">De quoi déjà
associer dans ce combat - d’hier, d’aujourd’hui et de demain - ces concepts
majeurs de la République que sont la liberté et la santé pour tous. On ne
fait pas donner du bâton contre les défenseurs des services publics, de la
belle idée d’accès universel aux soins, bref de la justice sociale, sans
arrière-pensée. Gardons donc ça en mémoire, car les femmes et les hommes en
blanc, si adulés, caressés aujourd’hui par le pouvoir en place, auront besoin dès
demain de notre vigilance au regard des choix sociétaux, dictés par le
financiarisme en vogue ces deux dernières années. Pour avoir observé le monde,
je garde en mémoire la démonstration chilienne de telles dérives. Dans ce pays
soumis aux <i>Chicago Boys</i>, élèves et disciples de Milton Friedman,
l’économiste américain qui a fait du Chili de la dictature Pinochet le
laboratoire mondial de l’ultralibéralisme, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">le service hospitalier public, livré à lui-même,
transmet, faute de moyens, ses prérogatives au secteur… privé, à ses potentielles
déviances. À Santiago, une clinique voit ainsi sa salle d’attente, dédiée à la
chirurgie et en capacité d’accueillir, la semaine, une soixantaine de patients,
s’ouvrir à trois cents personnes, les dimanches et jours fériés. Place au <i style="mso-bidi-font-style: normal;">« jour des pauvres</i> » !
Vieillard en équilibre instable, faute de béquille, malade fatigué par un long
voyage nocturne en bus, famille en angoisse, accompagnant l’enfant blessé, coût
majeur du déplacement : peu importe. Il faut se partager les rares sièges,
patienter, longtemps parfois. Dans la république renaissante, l’égalité n’a
toujours pas force de loi. Faut-il en accepter le prix ?</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ici et maintenant,
soyons d’autant plus vigilants qu’à bien observer la gestion au sommet, fût-elle
procrastinatrice, de l’actuelle crise sanitaire du Covid, une petite étincelle
me fait dire qu’une autre donne se confirme : les effets désormais actés
de la « biopolitique », mieux encore du « biopouvoir », ce
concept cher au philosophe Michel Foucault.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Sa vocation ?
Gouverner le vivant et surtout contrôler les comportements, les gestes, les
déplacements, intra et extra muros, les capacités physiques des uns et des
autres à s’adapter à telle ou telle crise, à telle ou telle mesure, sans
omettre en parallèle la mise en place de sanctions. Nous y sommes. Pas étonnant
qu’ait été édicté en France le montant des amendes à qui enfreindrait le
confinement, bien avant que n’ait été pensé le déficit de masques, de tests, de
respirateurs… Ce que les migrants testent douloureusement depuis des années,
nous en faisons l’expérience aujourd’hui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">On l’a compris,
insupportable, la restriction des libertés est en cause. Qu’elle qu’en soit d’ailleurs
la dimension, individuelle, sociale, institutionnelle… Ici une résidente
d’EPHAD très âgée confinée des semaines durant dans sa chambre étroite au
risque de souffrir de pathologies destructrices ; là un uniforme
contrôlant le panier de la ménagère et édictant ce qu’il convient ou non de
boire, de manger, de développer un bien-être. La nourriture n’est pas que
terrestre ! Etonnant, on en convient, que les temples de la lecture -
bibliothèques, librairies… - aient été soudainement rayés du quotidien. On a
même vu, dans les Vosges, un préfet pondre un arrêté interdisant de dialoguer
dans la rue, fût-ce à un mètre de distance, ce qu’il appelait « <i>un
rassemblement statique à l’occasion des sorties quotidiennes</i> ». Le
document liberticide a été suspendu par le juge des référés, suite au recours
de la Ligue des Droits de l’Homme, avec le soutien d’ATTAC 88. N’empêche !
Les forces moralisantes, en proie à l’autoritarisme, veillent. La vigilance citoyenne
s’impose. L’affaire n’est pas que locale. N’a-t-on pas vu, comme réponse à la
crise depuis mars dernier, les lois du travail bousculées par ordonnance, une
Assemblée Nationale prise en otage et en incapacité de débattre des mesures de
sortie du confinement. Un manque d’autant plus inquiétant que ces dernières
étaient assorties à l’application numérique « Stop Covid 19 ». L’idée
cette fois ? « <i>Surveiller les déplacements des personnes au moyen
de leur smartphone</i> ». Certains fatalistes me diront qu’il en est déjà
ainsi. Certes, mais le développement d’une technologie employée par l’Etat à
des fins de contrôle social mérite au minimum un débat national. À moins de
vivifier l’axe Paris-Pékin !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Claude Vautrin<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">(Écrivain-journaliste)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<br />Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-49524076822983163372020-04-30T07:21:00.000-07:002020-04-30T07:21:27.355-07:00Marie-Thérèse Wauthier et l'épidémie de poliomyélite (Étienne Thévenin)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-LOefauk9hfM/XqreEE5MsBI/AAAAAAAABP0/6CYJZ20sBT8Igw_iGCklMRW0VLaEGDGPQCLcBGAsYHQ/s1600/image002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="144" data-original-width="116" src="https://1.bp.blogspot.com/-LOefauk9hfM/XqreEE5MsBI/AAAAAAAABP0/6CYJZ20sBT8Igw_iGCklMRW0VLaEGDGPQCLcBGAsYHQ/s1600/image002.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Marie-Thérèse Wauthier (1929-1960)<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La pandémie de 2020 a provoqué la peur. Le courage des soignants mobilisés
face au fléau a suscité un courant de sympathie dans l’opinion. Les
applaudissements devenus rituels à 20 heures en sont l’un des signes. Mais quand
la crise sera passée, comment se souviendra-t-on de celles et ceux qui étaient
en « première ligne » ? L’historien peut aider à cette réflexion
en rappelant l’histoire, à la fin des années cinquante, de l’engagement des
soignants face à une brutale épidémie de poliomyélite qui secoua la Lorraine et
en évoquant en particulier le destin d’une jeune interne de médecine,
Marie-Thérèse Wauthier.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La poliomyélite, une maladie qui inspire alors effroi et terreur<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La poliomyélite, souvent appelée « <i>polio</i> », est une
maladie infectieuse causée par un virus qui attaque le système nerveux, la
moelle épinière, et peut paralyser un individu, le plus souvent un enfant à vie
en quelques heures. Le virus atteint aussi l’appareil respiratoire, paralysant
les muscles et provoquant la mort par étouffement de sa victime.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 7.5pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Des égyptologues britanniques disent avoir
reconnu des traces de la maladie sur un squelette datant de 3 400 ans avant
J.-C. La première description de la maladie date du dix-huitième siècle et en
1840 Heine isole le virus. Mais c’est seulement depuis le vingtième siècle que
des données précises à son sujet sont recueillies.De 1900 à 1925, la polio
toucha beaucoup d’enfants à travers l’Europe et les États-Unis. Chaque pays
connut ses poussées épidémiques. Pendant l’entre-deux-guerres la maladie toucha
aussi de jeunes adultes et également des adultes plus âgés chez lesquels les
séquelles étaient souvent plus graves.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">De 1945 à 1956, la poliomyélite s’étendit à un tel point dans le monde qu’une
véritable terreur s’installa. A son apogée aux États-Unis, en 1952, la polio
paralysa ou tua plus de 24 000 personnes. Durant cette période, en France, on
dénombra entre 1 500 et 2 000 nouveaux cas chaque année<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">En 1928, à Boston</span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, pour assurer l’assistance
respiratoire des patients et éviter leur mort par étouffement, l’utilisation du
respirateur Drinker, du nom de son inventeur, se popularisa. On parla ensuite
des « poumons d’acier. » Le principe en était simple : le
patient était introduit dans un caisson, sa tête seule dépassait, un soufflet
géant animé par de puissants générateurs électriques exerçait une pression
alternée. La durée des séances de caisson variait selon la gravité de l’état du
patient : quelques jours, quelques semaines, quelques mois, toute une vie
parfois. Les photographies d’alors montrant de grandes salles d’hôpitaux
remplies de ces machines avec les patients, souvent des enfants dont seule la
tête dépassait, frappaient les esprits.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Car le mal était alors sans remède. </span><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Un premier vaccin contre
la polio fut développéen 1955 par le biologiste américain Jonas Salk, un vaccin
injectable de virus inactivé, et un autre, presque en même temps et très
comparable à L’Institut Pasteur de Paris par le Professeur Pierre Lépine. Mais
en 1956 ces vaccins étaient encore peu utilisés, on cherchait à les
perfectionner car leur efficacité et leurs effets secondaires étaient encore
très discutés. De sorte que l’annonce de la maladie suscitait l’effroi. La
tuberculose, grâce aux antibiotiques, venait d’être vaincue, la mortalité
infantile reculait mais la polio semblait incontrôlable et elle effrayait
d’autant plus qu’elle provoque une mort et des souffrances horribles, et
qu’elle touchait en priorité les enfants en bas âge. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Une épidémie brutale et meurtrière frappe la Lorraine en 1957<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Au début de l’année 1957 une terrible épidémie de poliomyélite frappe l’Est
de la France et plus particulièrement la Lorraine. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Un seul cas de poliomyélite était recensé en Meurthe-et-Moselle en janvier
1957, et un seul également en février. Mais à partir de mars, il en va
autrement. Une véritable « poussée épidémique » s’amorce. Des cas
isolés puis de plus en plus nombreux sont recensés dans les arrondissements de
Lunéville et de Nancy puis l’ensemble du département est touché ainsi que les
départements voisins. De mars à octobre on recense des dizaines de cas très
graves chaque mois, la situation commence à s’apaiser seulement à partir de
novembre, avec cinq nouveaux cas seulement et six en décembre. Chaleur précoce,
sécheresse relative, mobilité des populations et nombreux rassemblements ont
favorisé la propagation du virus. Près de neuf patients sur dix sont des
enfants de moins de quatorze ans mais on compte aussi quelques adultes. Plusieurs
centaines de cas de formes paralytiques de la maladie sont déclarés. Les
hôpitaux nancéiens sont débordés et pour réduire la contagion, les patients
sont envoyés en priorité à l’hôpital Maringer de Nancy, au service de maladies
infectieuses, où la vaccination est envisageable. Le Docteur Pierre Gerbaut
dirige ce service depuis 1955<b>. </b>Mais même dans ce service les vaccins
sont rares et leur efficacité reste discutée.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Dans ces conditions difficiles le Docteur Gerbaut doit mettre en place
des campagnes de vaccination.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Des centaines de patients affluent donc au service durant ces mois
difficiles. Chaque cas est particulier. Certains sont agonisants et l’évolution
fatale est inéluctable, d’autres sont touchés sévèrement et de lourdes
séquelles sont prévisibles s’ils survivent : paralysie totale ou partielle
(bras ou jambes), longs mois voire une vie entière à passer avec l’assistance
respiratoire d’un énorme « poumon d’acier ». Certains sont atteints
par le virus mais plus légèrement et au terme d’une hospitalisation assez brève
peuvent envisager de reprendre leur vie « d’avant ». Les soignants
doivent commencer par porter des diagnostics précis pour établir un protocole
de soins adapté à chaque patient.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Confrontés à la pénurie de vaccins, les soignants décident de les réserver
aux patients les plus gravement atteints et risquant la mort. Les soignants
choisissent donc de se priver, pour eux-mêmes, de vaccin. Le virus est pourtant
contagieux et il peut frapper les adultes, et en particulier les soignants en
contact direct avec les malades. Les soignants savent les risques qu’ils
prennent, ils les acceptent et les assument. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><i><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L’engagement de Marie-Thérèse Wauthier et de ses collègues.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Parmi ces soignants, une jeune interne, Marie-Thérèse Wauthier. Marie-Thérèse
Wauthier est née à Metz le 16 octobre 1929, d’un père inspecteur des PTT et
d’une mère institutrice. Elle a un frère. Expulsée pendant la guerre avec sa
famille, elle commence ses études secondaires à Lyon puis, avec la Libération,
elle les finit à Metz où la famille est revenue, rue de Queuleu. Elle embrasse
alors la carrière médicale et obtient son doctorat dès 1953. Elle réussit
ensuite le difficile concours de l’Internat à Nancy. Difficile car les lauréats
sont peu nombreux, sept en 1955. Et les lauréates sont encore plus rares,
quatre seulement à Nancy de 1951 à 1958. Ce n’est pas fortuit. Les étudiantes
en médecine sont alors nettement moins nombreuses que les étudiants mais
surtout les professeurs, à l’internat, écartent généralement les candidatures
féminines : « <i>Elles se marieront, auront des enfants et seront
ensuite perdues pour la médecine,</i> » répètent sans s’en cacher nombre
d’entre eux sans que cela scandalise les contemporains. L’anonymat n’est pas de
règle, au contraire, à cette époque à ce concours et les professeurs ont alors
l’habitude de favoriser nettement ceux qu’ils souhaitent voir reçus. Pour que
le jury des professeurs des années cinquante se résigne à admettre une jeune
femme il faut que cette dernière démontre une culture médicale absolument exceptionnelle.
C’est le cas de Marie-Thérèse Wauthier.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Elle entend vivre intensément son métier de médecin. Sans pour autant
choisir le « <i>célibat médico chirurgical</i> », pour reprendre une
expression alors usitée à propos de certaines femmes aux compétences reconnues
dans le monde médical mais qui avaient renoncé à une vie de couple et de
famille pour mieux assurer leur place dans cet univers alors très masculin.
Marie-Thérèse Wauthier est fiancée à un étudiant en médecine et ils partagent
une même passion pour leur métier, des goûts culturels comparables, des idéaux
communs, et le mariage est proche. Tout semble sourire à la jeune femme, elle
semble alors rayonner de bonheur mais ses amies ne la jalousent pas car sa
bienveillance lui vaut l’estime et la sympathie de ses confrères. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Après une année d'interne provisoire dans le service de médecine générale
du Professeur Abel, elle est interne titulaire d'abord dans le service de
rhumatologie du Professeur Louyot puis au service des maladies infectieuses.
L’épidémie de poliomyélite éclate, comme nous l’avons vu, dans les semaines qui
suivent son arrivée.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Qui sont les autres soignants en contact direct avec les malades? Le
Docteur Jean Lorrain, vingt-sept ans alors, est chef de clinique au service des
maladies infectieuses et se dévoue sans compter. Les internes sont très peu
nombreux, les jeunes externes du service ne peuvent suffire à accueillir tous
les malades qui affluent, il faut les renforcer. Des externes d’autres services
et en cours d’étude se portent volontaires pour exercer les gardes et les
permanences. Eux aussi savent les risques encourus mais ils estiment que leur
devoir est, avant tout, de servir les malades menacés.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Les médecins au contact des malades sont donc
jeunes, quel que soit leur grade, ils ont pour la plupart entre vingt-deux et
vingt-huit ans.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Parmi les soignants, les religieuses sont très présentes, jour et nuit, au
service des maladies infectieuses comme dans la plupart des services des
hôpitaux de Nancy d’alors. Parmi elles, Sœur Dominique. Petite, déjà âgée et le
visage tout ridé, elle veille à chaque malade etaccueille et accompagne aussi
les jeunes soignants avec une bienveillance, une douceur et une sérénité à
toute épreuve. On l’appelle assez vite « <i>l’ange des polios.</i> » Elle
ne s’occupe pas seulementde la bonne exécution des gestes techniques, elle
rappelle inlassablement ce que l’on appelle aujourd’hui les « gestes
barrière », le lavage des mains, la rigueur des règles de prévention et
d’hygiène. Elle est aussi à l’écoute de chacun et sait trouver des paroles de
réconfort. « <i>Les malades ont seulement besoin que vous soye</i>z là »,
dit-elle une fois à un soignant un peu découragé. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Des infirmières, des aides-soignantes, des personnels techniques et
d’entretien sont aussi mobilisés. Il est difficile d’imaginer la situation
d’alors dans les salles de ce service, aucun cinéaste ne s’y est risqué, même
après les événements. Les patients arrivent en nombre, il faut leur trouver une
place en évitant des risques de contamination accrus. Des générateurs
fonctionnent en permanence pour faire fonctionner les poumons d’acier et on
redoute la panne aux effets catastrophiques pour le patient. Malgré le bruit et
l’agitation il prendre le temps de réfléchir à chaque cas qui est un cas
particulier. Sans cesse il faut surveiller le rythme respiratoire, le pouls, la
tension, poser des canules, désobstruer, éviter de montrer ses peurs ou ses
inquiétudes. Les visites et contre-visites au chevet du patient doivent être
fréquentes, de jour comme de nuit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Et il faut rappeler que la grande majorité des hospitalisés sont de très
jeunes enfants. Les parents ne peuvent rester à leur chevet, les salles sont
déjà encombrées. Beaucoup de ces enfants quittent pour la première fois leur
famille, ont le sentiment de pénétrer dans un univers effrayant et la terreur
s’ajoute à la maladie. Ce ne sont pas des patients comme les autres. Il faut
leur parler avec douceur, leur expliquer ce qui se passe. La compétence
technique ne suffit pas pour les tirer d’affaire, les qualités d’empathie et
les capacités de dialogue sont tout aussi nécessaires. Elles le sont aussi
quand il s’agit d’adultes, comme une jeune mère de famille de Haute-Marne,
hospitalisée, qui s’inquiète pour ses enfants restés à la maison. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Ces raisons poussent Marie-Thérèse Wauthier à choisir de ne pas quitter le
service, d’y rester jour et nuit car il y a toujours à faire, un cas clinique
compliqué, un enfant qui a besoin de réconfort. Elle se donne toute entière aux
patients, au plus fort de la crise. Et son action fait merveille, elle redonne
espoir à beaucoup et permet à un bon nombre d’enfants de quitter le service
plus tôt que prévu. Mais elle s’épuise. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L’épuisement touche la plupart de celles et ceux qui se dévouent jour et
nuit auprès des malades. Il est vrai qu’ils ne sont guère relayés. C’est
particulièrement net chez les externes. Si certains se sont portés
immédiatement volontaires d’autres ont, semaine après semaine, rivalisé
d’imagination pour mettre en avant les prétextes les plus divers leur
permettant d’échapper aux gardes afin de ne pas avoir à relayer leurs camarades
exposés avec toute la prise de risque que cela suppose. Il est vrai que les
examens universitaires ont lieu aux dates prévues et que les programmes de
révision ne sont pas allégés. Car la société alentour continue à vivre presque
comme avant, sans rien changer de ses habitudes, ce qui explique d’ailleurs la
forte poussée épidémique. Un externe volontaire prend alors l’initiative de
dresser la liste des étudiantes et étudiants qui ont assuré sans relâche des
gardes au service des maladies infectieuses et il va voir un membre du jury en
lui faisant partdu malaise éprouvé par celles et ceux qui, épuisés par les
gardes, ne voudraient pas être les seuls recalés de la promotion car leur
travail au service des maladies infectieuses ne leur aurait pas permis de
satisfaire aux exigences du jury des professeurs. Ces derniers comprennent très
bien la situation et aucun des externes volontaires n’est recalé aux examens de
cette année-là.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Au bout de plusieurs semaines l’état de fatigue est général dans le service
mais le travail à accomplir reste considérable. Marie-Thérèse Wauthier ressent
bien quelques symptômes de forte fatigue mais elle ne ralentit pas le rythme de
son travail. Des examens plus approfondis s’avèrent cependant nécessaires et
lui révèlent le terrible nouvelle : elle est touchée par le virus. Et des
analyses complémentaires indiquent qu’elle est victime de la forme la plus
sévère de la maladie. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Marie-Thérèse Wauthier n’est pas la seule soignante terrassée par la
poliomyélite. Un autre interne, le Docteur Jacques Montaut, est lui aussi
touché, mais par une forme moins grave de la maladie et il ‘en remet, assez
difficilement toutefois. Heureusement les autres soignants et les auxiliaires
des soignants échappent au fléau.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Une thèse de médecine rédigée peu de temps après, en 1958, par Pierre-Jean
Melnotte dresse un premier bilan de cette poussée épidémique de huit mois. On
déplore treize morts. C’est beaucoup mais d’habitude ce genre d’épidémie
entraînait la mort rapide de dix pour cent des patients touchés, comme ce fut
le cas en 1943 à Nancy. Or des centaines de patients sont passés à l’hôpital
Maringer. Certains souffrent de lourdes séquelles mais les nombreux patients
atteints de séquelles s’ajoutent toujours aux morts des épidémies de poliomyélite
d’alors. Après avoir noté ce résultat épidémiologique remarquable au regard des
conditions du moment, Pierre-Jean Melnotte l’attribue à l’activité des
soignants de l’hôpital Maringer et à la pratique d’hospitalisation précoce qui
permettait de mettre rapidement les patients au contact de personnes
entièrement dévouées à leur cas. L’engagement de Marie-Thérèse Wauthier, de ses
collègues et de tous les soignants et de leurs auxiliaires n’a donc pas été
vain et a permis de sauver des dizaines de vies.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le pic de la crise est passé à la fin de l’année 1957 mais les responsables
sanitaires s’inquiètent du devenir des enfants et jeunes adultes convalescents
pour lesquels une réadaptation est nécessaire afin de limiter les conséquences
fonctionnelles de la maladie. Le Doyen Jacques Parisot propose de reconvertir
une partie du préventorium de Flavigny, à une quinzaine de kilomètres de Nancy,
qui était moins occupé avec les progrès décisifs de la lutte contre la
tuberculose obtenus quelques années auparavant grâce aux antibiotiques. Cette
reconversion est d’autant plus pertinente que de nouvelles poussées épidémiques
apparaissent quelques années plus tard, en 1961 dans l’Aube et en 1962 dans les
Ardennes. Mais, grâce à la généralisation progressive de la vaccination
antipoliomyélitique des jeunes enfants avec un vaccin plus sûr -l’utilisation
du vaccin atténué par voie orale d’Albert Sabin à partir de 1961- les cas les
plus graves de la maladie, entraînant la paralysie irrémédiable, disparaissent.C’est
trop tard pour Marie-Thérèse Wauthier.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L’état de certains jeunes patients, une vingtaine, ne leur permet toutefois
pas de quitter les bâtiments hospitaliers. C’est le cas de Fernand Néault,
originaire de Bonnevaux dans le Doubs, hospitalisé à l’âge de sept ans et qui
passa cinquante ans alité au centre hospitalier de Nancy. Lourdement handicapé,
lié à son poumon d’acier, ayant perdu l’usage de ses mains, il tapait sur des
claviers avec ses pieds, réussit un Cap de comptabilité et fut un féru
d’informatique et devint une figure locale unanimement appréciée. Sa
rencontre avec un journaliste du quotidien régional <i>l’Est Républicain</i>,
Jo Dieudonné, fut à l’origine de campagnes de Noël en faveur des enfants hospitalisés
victimes de la polio mais c’est une autre histoire…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Marie-Thérèse Wauthierest désormais elle aussi hospitalisée, à l’automne
1957, alors que le pic épidémique s’achève, aux côtés des plus infortunés des
patients auxquels elle s’est consacrée. Son <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>état ne cesse de s’aggraver et au bout de
quelques mois elle est totalement paralysée. Sa mère vient chaque jour à
l’hôpital à son chevet. La jeune femme demande à son fiancé de ne plus se
sentir engagé à elle afin qu’il puisse fonder une famille par la suite. Elle
est parfaitement lucide, elle maîtrise parfaitement les connaissances des
médecins d’alors sur la maladieet elle sait l’issue de son mal inéluctable.
Seulela durée de sa lente agonie reste inconnue. Encore quelques jours ?
Quelques semaines ? Quelques mois ?Pour autant, elle ne se renferme
pas sur elle-même. Ainsi, à des externes avec lesquels elle avait travaillé au
plus fort de l’épidémie et qui revenaient au service à l’occasion de Noël pour
apporter des cadeaux aux enfants et organiser un petit temps de fête elle
trouve la force de dire, en souriant : « <i>C’est beau ce que vous
faites.</i> »<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Au terme de trois ans de souffrances, ayant gardé jusqu’au bout sa lucidité
et son intelligence, elle meurt au matin du 26 août 1960.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L’émotion est grande à Nancy dans le monde médical et au-delà. De nombreux
hommages sont rendus à la jeune femme lors de ses obsèques, le 29 août. Son
histoire touche bien au-delà de Nancy. Le 31 août le quotidien <i>Le Monde</i>
lui consacre un article sous le titre « <i>Une doctoresse meurt victime de
son dévouement.</i> » Le10 novembre de la même année, lors de sa séance
solennelle, l’Académie nationale de Metz, sa ville natale, lui confère à titre
posthume, sa médaille de vermeil. Le 15 septembre de l’année suivante une revue
destinée aux jeunes lui consacre un récit en bandes dessinées en trois pages
pour dix-huit vignettes qui retracent sa vie dans la série « <i>Filles de
France</i>. » Peu après la ville de Saint Jean de Luz, à l’autre bout de
la France, lui dédie une « <i>rue du Docteur Marie-Thérèse Wauthier</i>. »
Ceux qui l’ont connu sont marqués par sa mémoire et son souvenir. Le 28
septembre 1963, quand pour la première fois au monde un train médicalisé avec
appareils respiratoires, groupes électrogènes de 200 kilos et bouteilles
d’oxygène quitte la gare de Nancy en emmenant 157 malades de la polio en pèlerinage
à Lourdes (c’est d’ailleurs une prouesse technique pour la SNCF) l’initiateur
du projet, le Docteur Cattenoz, qui a travaillé avec Marie-Thérèse Wauthier,
lui rend un vibrant hommage et rappelle que l’idée de ce projet est née de
leurs conversations alors qu’elle était paralysée… La presse française et
internationale est présente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Quelle
mémoire pour aujourd’hui et pour demain ?<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mais
les années passent Le souvenir de Marie-Thérèse Wauthier est aujourd’hui totalement
absent des lieux, bâtiments et espaces de Lorraine : pas une rue, pas une institution,
pas une salle ne porte son nom. Cela interpelle l’historien, mais ce n’est pas
anodin ni le fait du hasard. Pourquoi ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
mémoire d’un nom, d’une vie, d’une action ne dépend qu’en partie de la qualité
ou de l’importance d’une action, elle est avant tout le fruit ‘une élaboration
collective, construite par celles et ceux qui ont survécu à la personne et à
l’action concernées. Et cela concerne autant la mémoire d’un médecin que d’un
écrivain, d’un peintre ou d’un élu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Certes
les proches de Marie-Thérèse Wauthier ont continué à évoquer sa mémoire dans un
cadre familial ou professionnel restreint. Sinon, cet article n’aurait pas vu
le jour. On peut signaler aussi le site consacré aux professeurs et figures de
la faculté de médecine de Nancy créé par le Professeur Bernard Legras ou le
livre du Professeur Jean Schmit qui évoque aussi le Docteur Cattenoz et le
Professeur Montaut. Une plaque à sa mémoire est apposée au bâtiment Canton au
CHRU de Brabois. Cela est utile mais ne peut suffire à la construction d’une
mémoire collective.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Plusieurs
éléments conduit à un relatif oubli. La famille de la défunte était discrète
tout au long du drame, bien que présente lors des mois de souffrance de la
jeune interne, et elle resta tout aussi discrète après son décès. Les médecins
et auteurs qui ont publié surl’épidémie n’étaient pour la plupart pas
directement engagés à l’hôpital Maringer et ne connaissaient pas la jeune
interne. Leurs études étaient globales, statistiques, épidémiologiques. Les
publiants ne sont pas les soignants. Ensuite le service des maladies
infectieuses de Nancy a été restructuré. Ceux qui ont œuvré au plus fort de la
crise se sont dispersés. Le Docteur Lorrain a dirigé l’hôpital de Saint Nicolas
de Port à partir de 1965, le Docteur Jacques Montaut est devenu Professeur de neurochirurgie,
les externes volontaires sont partis vers d’autres horizons, les religieuses se
sont retirées peu à peu des structures hospitalières et se montrent très
discrètes quand il s’agit les actions passées. Les nouveaux responsables des
services de maladies infectieuses n’ont pas travaillé avec Marie-Thérèse
Wauthier, elle n’est qu’un nom pour eux.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Et
puis une information chasse l’autre. La France du début des années soixante vit
au rythme des nouvelles venues d’Algérie. Puis, la guerre d’Algérie étant
finie, la France entre dans la société de consommation, le temps des guerres
semble passé, l’insouciance, l’optimisme et même l’hédonisme s’imposent. La
référence aux vertus héroïques, si fréquente durant les années de guerre,
semble fatiguer ou lasser ceux qui veulent regarder vers l’avant et les vastes
horizons et célébrer la mémoire du président Kennedy plutôt que celle d’une
jeune Lorraine.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En outre la société de
la seconde moitié du vingtième siècle, toutes qualités égales par ailleurs,
célèbre plus volontiers les hommes que les femmes, comme en témoignent les noms
de rues choisis alors. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mais
il est une autre raison, plus profonde, qui explique ce silence persistant.
L’engagement et la longue agonie de Marie-Thérèse Wauthier donnent de la
médecine une image non pas triomphante mais modeste et vulnérable. Les jeunes
patients ne sont pas tous sauvés, même si la polio est peu à peu vaincue. Mais les
techniques médicales restent impuissantes face à la paralysie et aux séquelles
qui emportent après trois années de souffrance la jeune interne. Or, au même
moment, la médecine technicienne des CHU rassure, la société cherche à évacuer
l’image de la mort, de la souffrance, et pense en avoir fini avec les maladies
contagieuses. Evoquer le destin de Marie-Thérèse Wauthier dérange, d’une
certaine manière. Il rappelle que si certains fléaux ont été vaincus, d’autres
demeurent ou peuvent surgir, qui pourraient exiger le don total de ceux qui y
sont confrontés, et en particulier des soignants. Il rappelle aussi la vulnérabilité
de nos sociétés comme des individus face à de telles épreuves. La société de la
fin du vingtième siècle n’était sans doute pas prête à y réfléchir. Et la
société de l’après covid-19 ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Il
reste peu de personnes encore vivantes qui ont connu Marie-Thérèse Wauthier et
son histoire. Les mémoires privées sont en train de s’éteindre. Le temps est-il
venu, surtout après la pandémie qui a frappé le monde en 2020, de faire entrer
le parcours singulier de cette jeune interne dans la mémoire collective ? Car
derrière la mémoire de cette jeune femme prématurément disparue, c’est la prise
en compte des enjeux sanitaires dans les sociétés d’hier mais aussi
d’aujourd’hui et de demain qui est en cause.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">25
avril 2020<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Etienne
THEVENIN,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Maître de conférences
HDR en Histoire contemporaine<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Université de
Lorraine (Nancy)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">NB :</span></i></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
Si,dans quelques mois, vous croisez,par hasard ou non, le maire de Nancy, le
Président de l’Université de Lorraine, le directeur du CHRU, les responsables
de l’ARS ou quelque grand décideur de Lorraine ou d’ailleurs, n’hésitez pas à
leur suggérer une initiative à la mémoire de Marie-Thérèse Wauthier. Je vous
apporterai mon soutien et s’il le faut des informations complémentaires.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-11222139441852227962020-04-17T22:31:00.001-07:002020-04-17T22:31:07.910-07:00Hasta Luego, Luis (Claude Vautrin)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-l10_2RZkcOU/XpqQYrqaewI/AAAAAAAABPk/mTZ-_G4Wuy0KZjITReeu3lyqtP_phgLRACLcBGAsYHQ/s1600/Luis%2Bsepulveda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="282" data-original-width="540" height="167" src="https://1.bp.blogspot.com/-l10_2RZkcOU/XpqQYrqaewI/AAAAAAAABPk/mTZ-_G4Wuy0KZjITReeu3lyqtP_phgLRACLcBGAsYHQ/s320/Luis%2Bsepulveda.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Hasta
luego, Luis par Claude Vautrin <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Je suis
triste et en colère. Satané Covid19. Luis Sepulveda vient de s’envoler. Une
part de moi, l’essentielle peut-être, avec lui. Quoique ! On ne résiste pas à
la dictature - celle de Pinochet du Chili brun - à l’exil qui en découle, à
l’ultralibéralisme qui, démocratie décadente aidant, remet en scène la violence
que le fascisme a assumée, on ne résiste pas sans cultiver l’espoir, façonner
le lendemain. « On peut vivre en bien des lieux. L’un s’appelle pays, un autre
s’app<span class="textexposedshow">elle exil. Un autre s’appelle là où diable je
me trouve », écrivais-tu dans « La Lampe d’Aladino », un de tes chers écrits.
J’avais choisi cet extrait comme exergue de mon dernier ouvrage « Pour l’amour
des Vosges ». Comme quoi rien de ce qui se passe sur la planète, où qu’en soit
le village, rien de ce qui construit l’homme, le métamorphose, n’est
indifférent ! Luis, mon ami, mon frère, je pressens où tu es, un de ces
territoires du bout du monde, et pourtant si proches de nos aspirations, de nos
combats, que tu aimais à défricher, à déchiffrer, inconnus, et pourtant si
proches des valeurs que tu défendais et illustrais. Ta vie, ton œuvre sont
exemplaires, non, en dépit des souffrances, des solitudes subies, mais dans
cette aptitude à ouvrir des chemins de compréhension, des horizons nouveaux, où
le vécu, l’imaginaire, les plus absolus, se mêlaient pour le plus grand plaisir
de la lecture, donc de la réflexion, donc de la métamorphose intime et…
collective. Zorbas, le chat noir, couvant l’œuf de la mouette pour protéger et
inviter le poussin à voler : quel plus beau message ! Ton humour, cette
aptitude à cultiver l’utopie, cette volonté inébranlable de rester debout vont
me porter jusqu’au bout, en compagnie de l’Ouzbek muet, du tueur sentimental,
du chat ami de la souris, de la baleine blanche et du chien Mapuche. Merci à
toi, Luis. Hasta luego, c’est sûr !<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span style="background: white; color: #1c1e21; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Claude Vautrin</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-31264666262648112192020-04-15T22:28:00.001-07:002020-04-15T22:28:34.689-07:00Importance de l'histoire sanitaire et sociale de l'époque contemporaine Par Étienne Thévenin<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-1n9IRApqV40/XpfsnyuNjLI/AAAAAAAABPU/qC7BPTPU51QYKOHM4oOMiH8C459hJqn6wCLcBGAsYHQ/s1600/enfant-et-personne-agee.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="220" data-original-width="298" src="https://1.bp.blogspot.com/-1n9IRApqV40/XpfsnyuNjLI/AAAAAAAABPU/qC7BPTPU51QYKOHM4oOMiH8C459hJqn6wCLcBGAsYHQ/s1600/enfant-et-personne-agee.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="color: #000091; font-size: 11.0pt;">L’IMPORTANCE
DE L’HISTOIRE SANITAIRE ET SOCIALE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="color: #000091; font-size: 11.0pt;">DE
L’ÉPOQUE CONTEMPORAINE<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Étienne
THÉVENIN, Maître de conférence HDR en histoire contemporaine<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Université
de Lorraine - Nancy 2 avril 2020<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid black; mso-border-insidev: .5pt solid black; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 460.6pt;" valign="top" width="614">
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Étienne THÉVENIN,
Président du Conseil Scientifique de l’AREHSS est le représentant de<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">l’Université de
Lorraine au Comité de Pilotage Régional du CNAHES d’histoire du handicap<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">en Lorraine et
référent pour d’autres actions dont un colloque AREHSS-CNAHES en<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">préparation : « Les
pauvretés d’hier, d’aujourd’hui… et demain ? ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span style="color: black; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Étienne Thévenin a
publié chez Kaïros Survivre ou vivre ? Santé et société en Europe de la
fin du XVIII</span></b><b><sup><span style="color: black; font-family: "Times New Roman Gras","serif"; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">e </span></sup></b><b><span style="color: black; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">siècle à nos jours<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Étienne
THÉVENIN, Président du Conseil Scientifique de l’AREHSS est le représentant de<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">l’Université de
Lorraine au Comité de Pilotage Régional du CNAHES d’histoire du handicap<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">en Lorraine et
référent pour d’autres actions dont un colloque AREHSS-CNAHES en<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">préparation : «
Les pauvretés d’hier, d’aujourd’hui… et demain ? ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">La crise
sanitaire actuelle nous invite à prendre conscience de l’importance de l’étude
de<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">l’histoire
sanitaire et sociale à l’époque contemporaine. On peut rappeler qu’il y a un
siècle, au sortir de la première guerre mondiale, la grippe espagnole tuait
plus que les effroyables combats la première guerre mondiale, que la tuberculose
était une maladie incurable qui entraînait la mort de personnes de tous âges,
que l’espérance de vie à la naissance en France était d’environ cinquante ans,
que la mortalité infantile était d’environ cent pour mille alors que le typhus
frappait l’Est de l’Europe et<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">obligeait à
mettre place un « cordon sanitaire ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Les
résultats spectaculaires obtenus au cours des décennies qui ont suivi ont fait
croire à certains que la question sanitaire était réglée à tout jamais dans les
sociétés occidentales, que les maladies infectieuses étaient définitivement
vaincues, qu’elles avaient disparu. C’était oublier un peu vite à quel prix ces
résultats avaient été obtenus. Les découvertes médicales furent essentielles
mais elles ne suffisaient pas. De puissants systèmes de solidarité et de
sécurité sociale ont permis au plus grand nombre d’accéder aux soins, et des
politiques de santé publique volontaristes et conçues de manière rigoureuse ont
permis de préserver les populations.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Le
département de Meurthe-et-Moselle a été pionnier dans ce domaine à la suite de
la création, en 1920, par Jacques Parisot, Professeur de médecine sociale à
Nancy de l’Office d’hygiène sociale de Meurthe-et-Moselle. J’ai raconté dans un
livre l’importance de cette histoire qui a eu des répercussions dans le monde
entier car Jacques Parisot présida le Comité d’Hygiène de la SDN à la fin des
années trente et fut l’un de cofondateurs de l’Organisation Mondiale de la
Santé au lendemain de la seconde guerre mondiale. L’impact de « l’Ecole de Nancy
sanitaire et sociale » a été considérable dans le monde. Pourtant le centenaire
de cet événement majeur a été jusqu’ici célébré avec une très grande
discrétion, même à Nancy. Comme s’il ne s’était rien passé ou presque…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Un système
de santé peut aussi se défaire, se déliter par inattention de la société et par
une accumulation de mesures prises par les pouvoirs publics au nom de logiques
qui oublient les priorités sanitaires. J’évoquais la question dans les
dernières pages de mon livre « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Survivre
ou vivre ? Santé et société en Europe de la fin du dix-huitième siècle à nos
jours </i>», paru en 2018 aux Éditions Kaïros. Je notais qu’en 2015, pour la
première fois depuis longtemps, l’espérance de vie reculait en France par
rapport à ce qu’elle était l’année précédente. Le nombre de décès « évitables »
augmentait de manière régulière. Les résultats publiés par les instances
internationales montraient que la France n’était plus, et de loin, le pays le
plus performant en Europe en matière de santé. La tendance ne s’est pas
inversée et l’on arrive aujourd’hui, à la suite d’une succession de décisions
malencontreuses prises pour « faire des économies », à la pénurie de lits, de
masques et de respirateurs que nous connaissons.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Ces
questions étaient soulevées dans les milieux professionnels concernés mais
laissaient de marbre les historiens contemporanéistes qui pour la plupart ne
prêtaient pas attention aux livres publiés par certains de leurs collègues sur
ces questions (il suffit de consulter la rubrique « comptes rendus » des revues
d’histoire). D’ailleurs, outre Jacques Parisot, qui connaît, parmi les
contemporanéistes, Ludwig Rajchman, Nikolaï Semashko, Virginia Henderson,
Cecily Saunders, Louis-Paul Aujoulat ? Peu de monde en vérité.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Pourtant,
en Lorraine, des chercheurs en histoire ont publié des recherches de qualité ou<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">travaillent
actuellement sur ces questions. Je n’ai pas le sentiment d’être isolé. A Metz, Bernard
Desmars a travaillé sur ces questions. Certains étudiants ont publié des travaux
remarquables. A Nancy, Thibaut Weitzel a réalisé un mémoire de Master d’une
qualité exceptionnelle sur la dernière épidémie de choléra, très méconnue, qui
frappa la France à la fin du dix-neuvième siècle. Il en publia une version
abrégée dans un livre, Le fléau invisible ; la dernière épidémie de choléra en
France, paru en 2011 aux éditions Vendémiaire. Venus d’Afrique, certains
étudiants en histoire travaillent aujourd’hui, à Nancy, dans le cadre de leur thèse
d’histoire contemporaine, sur les questions sanitaires en étudiant surtout des
régions africaines. Par ailleurs un doctorant, Jean-Marie Villela, a choisi
d’étudier, en s’appuyant sur les réalités sanitaires et leur évolution, la
notion de « vulnérabilité » et l’évolution de sa perception depuis deux
siècles. Ce sujet a été choisi avant la crise du coronavirus. Jean-Marie Villela
a ouvert un blog et un échange sur les réseaux sociaux sur le sujet car la
crise actuelle montre la pertinence de cette recherche et de cette approche.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Une communauté
de chercheurs en histoire contemporaine travaillant sur ces questions existe
bel et bien en Lorraine. Les historiens ont une parole et un regard à apporter
pour enrichir le débat public sur ces questions. Y croient-ils ? Le problème
principal est sans doute là.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Depuis une
vingtaine d’années, l’historien qui se risquait à présenter un livre, une
recherche ou un projet sur un sujet d’histoire sanitaire et sociale s’entendait
répondre les mots suivants de la part des directeurs de centres de recherche
universitaires, des dispensateurs de crédits pour le financement des projets de
recherche soutenus par les organismes publics ou parapublics, des éditeurs, des
libraires, des auteurs de comptes rendus dans les revues, des étudiants en
quête de lecture ou des associations organisatrices de conférences : « Le
travail est intéressant mais ce type de recherche ne fait pas partie de nos
centres d’intérêt prioritaires » De sorte que même s’il est publié, un travail
de qualité sur ces questions reste le plus souvent ignoré car non lu. J’en
profite pour rendre hommage aux personnes qui, malgré tout, ont soutenu les
efforts des historiens qui s’engageaient dans ce type de recherches. Je citerai
en premier lieu, pour ce qui est de la Lorraine, l’Association régionale d’Etude
de l’Histoire de la Sécurité Sociale Lorraine Champagne Ardennes (AREHSS) et je
n’oublie pas le Conservatoire National des Archives et l’Histoire de
l’Éducation Spécialisée et de l’Action Sociale (CNAHES).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Qu’en
sera-t-il au lendemain de la pandémie qui nous frappe actuellement ? Il n’est
pas facile<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">de s’intéresser
aux sujets émergents comme ceux qui sont liés à l’histoire sanitaire contemporaine.
Nous savons pourtant que cette pandémie ne sera malheureusement pas la dernière
que connaîtra notre humanité. Je crois que notre société progressera dans la
compréhension des enjeux sanitaires quand elle s’emparera du débat sur les
questions sanitaires qui ne peuvent être abandonnées à la seule appréciation
des technocrates, des administrateurs et des adeptes des logiques comptables à court
terme. Les questions sanitaires ne peuvent être abordées sous le seul regard
des économistes de la santé ou de certains comptables égarés dans une gestion
aussi chaotique que décalée des questions de santé. L’apport des recherches
conduites en histoire de la santé doit être pris en compte, et d’abord par les
historiens eux-mêmes. Mais on n’en est pas encore au jour où les travaux
d’histoire sanitaire et sociale menés sur ces questions seront accueillis par
ces mots : « Ce travail est intéressant mais surtout ce type de recherche est
d’un intérêt prioritaire pour tous car une société réellement démocratique et
humaniste se doit de veiller à permettre à tous une vie en bonne santé la plus
longue possible ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="color: black; font-size: 11.0pt;">Étienne
Thévenin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-37794104161754366712020-04-11T21:25:00.000-07:002020-04-11T21:25:01.501-07:00État de droit, liberté et santé publique (François Baudin)<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 14.6667px;"><b>État de droit, liberté et santé publique</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11pt;">Dans cet entrelacement indissoluble qui fonde la
République française : </span><i style="font-size: 11pt;">liberté,
égalité, fraternité</i><span style="font-size: 11pt;">, seule la liberté a triomphé idéologiquement au cours
des 230 ans qui nous sépare de cet </span><span style="font-size: 14.6667px;">événement</span><span style="font-size: 11pt;"> majeur qu’a été la Révolution. Ce
qui fait que la République est restée déséquilibrée et fragile.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Et encore, étant formelle, la liberté n’est pas
réelle. Quelle est la liberté d’un Algérien pendant la colonisation, et aujourd’hui
d’un réfugié dans sa frêle embarcation accostant sur les côtes françaises,
quelle est la liberté d’un chômeur en fin de droit, d’un salarié
précaire ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Ajoutons que même cette liberté formelle n’est pas
encore définitivement acquise. Sans cesse en danger, elle reste toujours à maintenir,
à conquérir ou reconquérir. Comme actuellement avec la crise sanitaire.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">La contradiction actuelle, en 2020, entre la santé
d’une population confinée pour lutter efficacement contre l’épidémie du
Coronavirus, et les libertés individuelles nous le démontre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Ajoutons une seconde contradiction : celle
d’interdire l’accès à la forêt, aux parcs publics et aux plages à des millions
de gens confinés, et de devoir continuer de travailler, de se déplacer pour se
rendre à son travail, sans barrières sanitaires, dans un métro toujours aussi
bondé aux heures de pointe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Comment expliquer toutes ces contradictions ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">La biopolitique qui s’exerce sur les corps, sur la vie
et la santé des gens que le pouvoir d’État contrôle, entre en contradiction
avec les libertés individuelles de se déplacer que le même État en période de
confinement des populations est amené à restreindre. Les déplacements
réglementés jusqu’au moindre détail, par exemple celui d’aller faire un footing
à des horaires réglementés ou ses courses alimentaires, jusqu’à étouffer toute
vie personnelle, sont des atteintes à la liberté que nous acceptons pour des
raisons de santé publique. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">On voit bien que la liberté individuelle indispensable
à la vie, à l’activité économique et sociale entre en contradiction avec une
volonté de contrôler les populations.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Dans certains pays, des hommes mourront de faim parce
qu’on leur a interdit tout déplacement et toute activité. Des personnes âgées
mourront de solitude dans leur EHPAD. Dans d’autres pays des salariés mourront
parce qu’on les a obligés à travailler. Voilà la contradiction.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Le confinement total des populations n’est
envisageable que de manière exceptionnelle et pour de courte durée. Est-il même
possible ? On a là une expérimentation de ce que l’homme est capable
d’accepter et jusqu’à quand le pourra-t-il ; expérimentation en vraie
dimension effectuée par le pouvoir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Du point de vue de l’État, État de droit ou État
autoritaire, la volonté de contrôle qui tend à réduire les libertés doit être
plus fine et plus intelligente pour être acceptée et consentie par les populations.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Pour résumer ce qu’on a déjà dit : la
liberté est une puissance de faire ou ne pas faire quelque chose que
l’homme possède naturellement, ou qu’il conquiert ou encore qu’<b>on</b> lui accorde. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Mais qui accorde cette liberté, qui est le « <b>on</b> » ? Un pouvoir
commun, un État, une autorité, un Souverain "démocratiquement" élu ou imposé. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">L’homme conquiert une liberté sur un pouvoir qui
refusait de la lui accorder. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">L’homme exerce une liberté qu’un pouvoir lui accorde. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">La limite est toujours celle imposée par un pouvoir,
ou bien elle est la limite que le peuple élargit et libère contre un pouvoir.
On se situe dans la négation hégélienne et dans la négation de la négation
considérée comme le moteur de l’histoire. Négativement l’homme lutte contre ce
qui le contraint et s’en libère.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">La conscience du sens de ce qu’on fait dans cette
limite octroyée et de ce qu’il est interdit de faire, est le lieu où la liberté
réside. Ce qui déclenche un acte, une praxis qui nous permet de nous échapper
de cette situation de contrainte et de déterminations. Par cette entente du
sens, l’homme est capable (il a la puissance de…, il a la liberté de…) de s’approprier
la situation, de la penser, d’agir et s’organiser parfois secrètement, politiquement
en somme. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">On est alors dans l’affirmation d’un autre possible
qui ne peut être que par l’entente du sens reçu dans la situation vécue et par
l’affirmation d’un autre sens. Par exemple le programme du CNR élaboré en France
par quelques Résistants sous l’Occupation nazie, est une affirmation d’un autre
monde possible, et n’est pas une négation du régime nazi d’occupation.
D’ailleurs le nom générique donné à ce programme a été : <b><i>les
jours heureux</i></b>. Il y a là l’affirmation de quelque chose de neuf.
L’homme affirme un projet de vie collective, et de fait par cette affirmation
se libère de sa prison ;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">C’est pour cette raison qu’en élevant au rang de
concept philosophique le terme de <b>libération</b>
et du verbe <b>libérer,</b> on a privilégié
le sens sur la puissance. La liberté est une puissance, la libération est un
mouvement qui a le sens pour fondation. Ce terme de libération ne peut
s’appréhender que suite à l’affirmation d’un sens. On se libère de quelque
chose qui nous enfermait en affirmant une autre chose possible.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">La liberté est de l’ordre de la puissance. C’est bien
pour cette raison qu’elle fut ce qui a compté le plus dans les esprits et pour
l’histoire des hommes et de leurs institutions tout au long des années qui nous
séparent du moment où elle apparut manifestement sur la scène politique, en
1789. Car ces deux siècles furent ceux de la puissance triomphante. Aussi bien
de l’État, de l’entreprise privée, de l’argent comme de l’individu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b>L’État de droit<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Le droit de circuler, d’entreprendre, de penser, de
croire ou ne pas croire, de manifester, de s’associer, d’écrire, de
pétitionner, de voter, de pouvoir être élu,… Tous ces droits, égaux pour tous
dans certains pays qu’on appelle justement <b>États
de droit</b>, mais non encore universellement répartis dans le monde,
deviennent l’alpha et l’oméga de nos sociétés démocratiques. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Cet État de droit est le stade suprême de la mise en œuvre
des libertés politiques comprises comme une puissance, tel que l’Occident
capitaliste et démocratique le promeut depuis plus de deux siècles..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Auparavant, notamment avant 1789, l’État de droit était
pensé comme une libération d’un Régime millénaire fondé sur des ordres, des
privilèges, des féodalités, des traditions inégalitaires ; puis tout au
long du </span><span style="font-size: 10.0pt;">XIX</span><sup><span style="font-size: 11.0pt;">e</span></sup><span style="font-size: 11.0pt;"> siècle,
l’État de droit est entendu sous la forme d’une affirmation d’un idéal à
conquérir puis à maintenir et défendre contre la réaction, comme puissance du
négatif face à un État autoritaire<a href="file:///C:/Users/Admin/Documents/FB/OEUVRE/TEXTE%20POLITIQUE%20ET%20VERITE/9%20%C3%89galit%C3%A9.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> ;
enfin au </span><span style="font-size: 10.0pt;">XX</span><sup><span style="font-size: 11.0pt;">e</span></sup><span style="font-size: 11.0pt;"> siècle il
est considéré comme la forme parfaite d’une puissance à conserver et à imposer
au monde entier.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="background: white; color: #222222; font-size: 11.0pt;">Un tel système
politique qui représente un progrès considérable semble parfait, et ceux qui
tentent de le remettre en cause sont vus le plus souvent comme des extrémistes
infréquentables.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="background: white; color: #222222; font-size: 11.0pt;">Un tel système suppose
l’égalité des sujets de droit devant la loi, donc l’égalité des citoyens, mais
aussi des institutions, du pouvoir exécutif, de l’État qui, tous, doivent s’y
soumettre : nul n’est au dessus des lois, y compris ceux qui l’édictent et
la font respecter. Nul n’est au dessus du droit.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="background: white; color: #222222; font-size: 11.0pt;">Il suppose aussi
l’existence de juridictions indépendantes du pouvoir exécutif, mais
juridictions soumises elles-mêmes à des lois, ce qui constitue pour tous les
niveaux de la société précisément définis une forme de garantie contre les
abus. Notamment ce qu’on appelle les abus de pouvoir. Les abus de la puissance.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="background: white; color: #222222; font-size: 11.0pt;">Cette hiérarchie des
normes s’impose à tous, citoyens, personnes morales, administrations,
institutions, pouvoir exécutif, donc s’impose aussi à l’ensemble du pouvoir
d’État. L’État, l’administration, les représentants "démocratiquement" élus, le
pouvoir exécutif, les juridictions indépendantes, tous reconnaissent ce
principe de légalité, doivent le respecter et être soumis à une autorité
supérieure dont la clé de voûte est la Constitution. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="background: white; color: #222222; font-size: 11.0pt;">Ceux qui ont compétence
pour dire le droit, pour l’élaborer, le voter, le faire respecter, sont
eux-mêmes soumis à des règles juridiques. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="background: white; color: #222222; font-size: 11.0pt;">Un tel modèle qui s’accompagne
de la souveraineté populaire régulièrement convoqué, semble parfait, et doit
normalement parfaitement fonctionner. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="background: white; color: #222222; font-size: 11.0pt;">Un tel système qui
garantit à la fois la liberté et l’égalité de tous devant la loi
démocratiquement votée, égalité entre les plus puissants et les plus faibles, entre
les institutions et les individus, aurait donc trouvé dans sa propre
perfection, son aboutissement. C’est ce qu’on a pu nommer la <b>fin de l’histoire</b> qui n’existe pas bien
entendu, et nous allons voir pourquoi. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="background: white; color: #222222; font-size: 11.0pt;">Mais auparavant il faut
se poser la question de savoir pourquoi doit-on considérer l’État de droit
comme un progrès considérable ? Non pas parce qu’il garantit la liberté de
chacun (ce qui est déjà beaucoup, rappelons-le), mais parce justement dans
l’esprit qui le sous-tend il limite la puissance de chacun, donc aussi sa
liberté, comme celle des institutions, du pouvoir exécutif et même législatif. <b>L’État de droit soumet tous les pouvoirs y
compris celui de l’État</b>. Dans sa définition la plus simple, l’État de droit
est la soumission de la puissance devant la loi, dont la puissance de l’État.
Elle se résume dans l’idée que tout pouvoir doit être soumis. Voilà le sens
(l’esprit) de l’État de droit.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="background: white; color: #222222; font-size: 11.0pt;">Alors quel est le pas
en avant qui reste à faire pour que cet État de droit puisse être accepté par
tous, et qu’il puisse être ré-affirmé comme un idéal à atteindre ? <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="background: white; color: #222222; font-size: 11.0pt;">Il est d’éliminer la
puissance de l’argent. Donc les inégalités. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="background: white; color: #222222; font-size: 11.0pt;">Or les États de droit,
les démocraties dans le monde n’ont pas supprimé les inégalités liées à
l’argent. Voilà leur défaut principal. Au contraire même, ils ont contribué à
maintenir les inégalités économiques en prétendant que tous étaient égaux en
droit et devaient se soumettre à la loi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">La liberté triomphante est souvent le masque de la
puissance. La liberté pour la liberté nous rapproche de la puissance pour la
puissance qui mène au pire des nihilismes lorsqu’elle est privée de sens. Cela
nous l’avons suffisamment démontré. Par quoi, dans quelle direction, en vue de
quoi la liberté doit-elle triompher ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Par exemple si l’État de droit nous mène à la
biopolitique ; nous mène à partir du droit à la santé pour tous vers à une
société de contrôle, il y a là une contradiction qui peut mettre en danger son
ordre. Le droit à la santé, comme le droit à la sécurité publique, à la
sécurité sanitaire et sociale fait partie intégrante de l’État de droit et des
droits de l’homme en général, mais tous ces droits viennent percuter les
libertés individuelles comme nous l’avons observé très fortement en 2020.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Un autre exemple : si l’État de droit garantit la
libre concurrence au sein d’un marché économique, donc s’il promeut la liberté
économique, celle d’entreprendre, d’acheter et de vendre, de produire et
transformer toute chose en marchandise, de faire travailler d’autres hommes, droit
égal pour tous, cette liberté nous amène à des contradictions insolubles du
propre point de vue de son ordre, car la puissance sur la société obtenue par
ces entreprises génèrent de très fortes inégalités économiques et sociales,
génèrent des oligarchies héréditaires qui viennent percuter l’idée de soumettre
toute puissance par l’État de droit. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Dans la hiérarchie des normes, il y a un dernier
échelon qui se nomme <b>Constitution </b>placée
au dessus de tous les autres échelons, et tous doivent s’y soumettre. Or le
risque avéré est que la puissance économique qui est une puissance éminemment
politique et sociale, en voulant s’exclure de ces normes, prenne le pouvoir
effectif sur l’ensemble de la société, ne trouve rien qui vienne limiter et
soumettre sa puissance. C’est ce qui arrive actuellement. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">On est donc dans cette contradiction que toutes les
puissances (individuelles, étatiques, institutionnelles, associatives) sont
soumises à la loi, sauf les puissances économiques qui sont les plus
puissantes, un peu comme un État dans l’État, et sont en fait le donneur d’ordres
en dernière instance du pouvoir en place. L’État de droit est au service des
puissances économiques.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Le lien entre égalité et liberté a été formalisé
par l’État de droit : la liberté ne s’entend qu’en étant également
répartie. La liberté est sous condition d’égalité. Cela est clair même si
souvent ce n’est pas effectif comme nous l’avons rappelé au début : quelle est la liberté d’un réfugié, d’un salarié en fin de
droit, d’un esclave noir aux États-Unis avant l’abolition ? La vie n’est
libre qu’entre égaux. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Égaux en droit, ce qui est loin d’être la réalité
effective même dans les États qui prétendent être des États de droit, ni dans
les nations où les inégalités réelles sont un fait majeur qui organise la vie
des populations, les obligeant à des rapports économiques de soumission pour
vivre et continuer de vivre. « On n’a pas le choix », répètent
toujours ceux qui sont dans une situation d’infériorité. Et aujour'hui, ils n'ont pas le choix et partent travailler avec tous les dangers de contagion.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">La chose qui compte en politique est celle de
l’égalité, et surement pas de la liberté qui semble avoir été réglée
formellement (et non pratiquement faut-il le souligner) par l’État de droit qui
réduit en quelque sorte la puissance, y compris sa propre puissance d’État et
son abus. Sauf la puissance de l’argent qui n’a pas été réduite comme nous
l’avons souligné.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">La liberté réelle est nécessairement articulée à un
projet égalitaire pratiqué comme fraternité. On
pourrait appeler ce projet : le communisme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">François Baudin </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Admin/Documents/FB/OEUVRE/TEXTE%20POLITIQUE%20ET%20VERITE/9%20%C3%89galit%C3%A9.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Hegel en est le plus grand penseur. </div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
<br />Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-34556665490787986282020-04-11T07:42:00.000-07:002020-04-11T07:42:00.935-07:00Covid 19 et économie par Philippe Plane<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; padding: 0cm;">Face à la convergence actuelle entre la crise sociale
et la crise écologique, on ne peut plus se permettre de ne pas être imaginatif.
On ne peut plus se permettre d’agir sans pensée utopique.</span></i><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; padding: 0cm;">Murray Bookchin</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; padding: 0cm;">, <i>The
Ecology of Freedom</i></span><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span lang="ES-GT" style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-GT; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La vraie
économie</span></b><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Les échanges monétaires ne représentent qu’une petite
partie des échanges humains.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le drame de notre civilisation est d’en avoir fait la
règle, faute de savoir comprendre, exprimer, voire formaliser la variété des
échanges non monétaires.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Les premiers représentent la partie digitale de nos
relations, obéissant à une logique formelle, les seconds sa partie analogique,
obéissant à une logique floue.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Si par exemple je donne, j’offre un cadeau, celui-ci
peut éventuellement se mesurer en termes monétaires (si c’est quelque chose que
j’ai acheté, voire la monnaie elle-même). Je reçois en retour de la gratitude,
et je gagne, dans la mesure où il s’agit d’un échange libre, l’estime de
moi-même, un avantage autrement plus important que tout ce qui peut s’acheter.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">D’autre part les échanges, même monétarisés, reposent
sur une convention, appelée le prix, entre l’objet ou le service échangé et sa
contrepartie monétaire. Cette convention est éminemment variable, répondant à
une logique floue, bien plus complexe que la soi-disant « loi » de
l’offre et de la demande. Il n’est que de se demander quel est le prix que
j’attache à tel ou tel produit ou service, pour se rendre compte que ce prix ne
résulte pas que d’une demande.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Les échanges non monétarisés tissent des liens sociaux
d’obligations réciproques non formelles, d’appartenance, de reconnaissance
sociale, toutes choses essentielles à la vie sociale, mais non mesurables.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Il est d’autre part remarquable que les besoins
primaires, tels que la nourriture, un abri, les vêtements, sont relativement
peu coûteux. Dans les pays riches, ils ne représentent que 20% des dépenses. Il
en va bien sûr tout autrement dans les pays pauvres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Une nouvelle économie</span></b><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Une nouvelle économie devra donc rétablir le lien
entre les objets et services échangés et leur valeur réelle, à savoir que la
priorité doit être donnée à la satisfaction des besoins primaires essentiels
(nourriture, logement) et des besoins collectifs qui forment le lien humain, la
trame de sociétés : services publics de santé, d’éducation, de transport
et de voirie, production d’énergie non polluante, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L’échelle du collectif</span></b><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L’État, du fait de sa nature même, à savoir instrument
du pouvoir des féodalités financières, ne peut pas jouer le rôle de
satisfaction des besoins. C’est la relocalisation des centres de production et
de pouvoir économique qui pourra opérer cette réorientation de l’économie dans
le sens du développement durable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L’échelle du collectif, c’est celle de la plus petite
unité de production qui permette de le satisfaire. C’est à l’intérieur de cette
échelle que peuvent se produire des échanges.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La démonétarisation des échanges interdira de fait la
centralisation, l’accaparement des terres et des biens communs.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La transition volontaire</span></b><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La transition volontaire se fera sur les ruines encore
fumantes de la civilisation monopoliste. La demande de ressources d’origine
centralisée cessera dès lors qu’elle sera satisfaite par l’offre locale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La production de masse, faute de débouchés, se tarira.
Les structures monopolistiques s’arrêteront au profit des moyens locaux de
production.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">C’est à ce modèle économique qu’il nous faut
travailler aujourd’hui : relocaliser encore et encore les moyens de
production, quitte à réduire autant que possible la consommation à ce qui est
productible localement.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Des moyens sont déjà mis en place pour relocaliser
l’économie : monnaies locales non thésaurisables, conditionnées par un
choix des produits et des services pouvant être échangés, zones de partages
gratuits, recyclages gratuits, maraîchage partagé et gratuit. L’espace qui
s’ouvre est immense. À nous de le faire grandir et fructifier.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; padding: 0cm;">Le modèle municipaliste est-il toujours
d’actualité ?</span></b><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; padding: 0cm;">Une unité de vie est autonome dans la mesure où elle
est capable de satisfaire les besoins de ses membres. Besoins primaires bien
sûr, par une agriculture locale et une distribution courte des aliments, des
méthodes de construction utilisant des matériaux produits localement (bois,
paille, torchis, voire briques), des vêtements tissés sur place etc. Même la
production d’électricité peut aujourd’hui être relocalisée grâce aux énergies
renouvelables. Les sociétés traditionnelles montrent que ce modèle est viable
et peut durer presque indéfiniment.</span><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; padding: 0cm;">Les besoins secondaires tels que l’instruction,
l’artisanat, l’art, l’écriture, ne demandent pas non plus de moyens supérieurs
à ceux que peut fournir une échelle municipale.</span><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; padding: 0cm;">Ces besoins ne nécessitent pas l’usage d’une monnaie
d’échelle supérieure à l’échelle locale.</span><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; padding: 0cm;">Il existe cependant aujourd’hui de nombreux usages qui
dépassent l’échelle de production locale. Ces usages et les productions
qu’elles nécessitent ne peuvent être abolis. Que l’on songe aux matériaux et à
la technologie servant à fabriquer les éoliennes et les panneaux solaires. Il
s’agira également de la médecine dans ses développements actuels, ainsi que de
l’informatique communicante.</span><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; padding: 0cm;">La relocalisation de l’économie ne pourra donc pas
être complète. Une société moderne, même consciente des enjeux actuels du
réchauffement climatique et des dégâts environnementaux, humains et sociaux
causés par le capitalisme, ne pourra pas éviter une certaine centralisation de
la production, et par conséquent un système d’échanges monétarisés.</span><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La crise du Covid est à cet égard
éclairante. Elle a considérablement réduit la production industrielle et
le trafic routier et aérien, mais a magnifié le rôle de l’informatique
communicante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L’échelle locale devra par conséquent s’articuler avec
des échelons régionaux fédératifs, dans la stricte mesure où un certain degré
de centralisation de la production est inévitable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Les règles qui devront alors s’imposer seront celles
de la limitation des pouvoirs de ces échelons régionaux, d’une part par
l’établissement de monnaies régionales articulées avec les monnaies locales,
d’autre part par une stricte limitation des pouvoirs politiques de chaque
échelon à son domaine de compétence.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; padding: 0cm;">Il appartiendra à chaque échelon politico économique
de limiter l’intervention des échelons supérieurs, régionaux, nationaux voire
internationaux.</span></b><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le principe de souveraineté de chaque échelon social
peut et doit s’appuyer sur son autonomie économique et politique. Cela ne
signifie pas autarcie, mais bien <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">autonomie de décision</span></i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">C’est à l’échelon local, et non à l’individu de
décider de l’achat de biens et de services à l’échelon supérieur, qui ne
peuvent être produits que par cet échelon, à travers une prise de décision
démocratique à l’échelle locale. Tel est l’enjeu de la démocratie locale comme
base de la <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">politique</span></i>. Ce qui peut et doit être
acheté ne saurait être le travail, ce qui reviendrait à reproduire l’esclavage
salarié, mais les stricts besoins de la production de ces biens et services
rendus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Les échelons centralisés de l’économie, qu’ils soient
régionaux, nationaux, voire internationaux, ont besoin, pour exister, de cette
« clientèle » locale et ne peuvent s’en affranchir. L’individu quel
qu’il soit, fut il placé très haut dans une hiérarchie centralisée, appartient
d’abord à son échelon local, comme tout à chacun appartient d’abord à sa
famille avant d’appartenir à sa commune, à sa région, à son pays. C’est à cet
échelon qu’il doit rendre des comptes personnels.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le travail des échelons supérieurs, administration,
police, services de santé, production centralisée de biens impossible à
produire à l’échelon local, ne peuvent servir de support à la survie de
l’individu, de sa famille, ou de sa communauté. Cela signifie qu’ils ne peuvent
qu’être <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">gratuits</span></i>, en tant que services rendus à la communauté.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Qui voudra, dans ces conditions remplir ces tâches qui
relèvent de l’intérêt général ? Les mêmes que ceux qui, aujourd’hui,
travaillent bénévolement à l’intérêt général, et ils sont (très) nombreux. Que
l’on songe aux militants associatifs, aux organisations caritatives… Que l’on
songe aussi un instant à cette énorme quantité de travail non rémunéré et non
pris en compte dans les calculs économiques, qu’offrent chaque jour non
seulement les travailleurs de la santé, mais aussi ceux de l’ensemble des
branches de l’économie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Ces tâches accomplies pour l’intérêt général relèvent
de ce qu’on appelle aujourd’hui « l’économie sociale et solidaire ».
Elles ne peuvent être menées que par des personnes qui n’ont plus à s’inquiéter
de leur propre survie, ni de celle de leur proches. C’est le revenu d’existence
qui peut offrir cette sécurité. C’est l’échelon local qui peut et doit leur
conférer, et c’est là la condition même de la démocratie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Enfin, les hommes et les femmes qui ont dans l’histoire
rendu le plus service à leur collectivité, à leur nation, voire à l’humanité
toute entière, l’ont-ils fait par appât du gain ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Ce don de soi, que l’on peut espérer, <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">sans jamais l’exiger</span></i> de quiconque, est la forme
actuelle du potlatch des peuples premiers. Il est le support du prestige
social, est fourni à celui qui donne son temps et ses compétences au service de
la collectivité l’estime de lui-même, en miroir à l’estime des autres qu’il
aura mérité.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Ainsi le monde nouveau ne peut advenir qu’à la condition
d’un <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">renversement complet de nos valeurs sociales</span></i>. A la
place de la richesse matérielle aujourd’hui célébrée comme signe de vertu et de
qualités personnelles, c’est l’apport de chacun à la collectivité qui peut et
doit être reconnu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; padding: 0cm;">Covid et choix personnels</span></b><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le covid, comme pandémie et catastrophe mondiale, nous
apprend à nous défendre à chaque instant, dans chacun de nos gestes, contre une
menace insidieuse, qui nous impose des choix et une vigilance permanente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Il en va de même aujourd’hui avec la monétarisation de
l’être humain et l’anéantissement de la vie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Outre l’aspect proprement politique évoqué plus haut,
attardons-nous un instant sur son aspect individuel. A chaque fois que nous
consommons un bien ou un service, nous avons à faire face à un choix somme
toute binaire : ma consommation va-t-elle ou non faire de moi un <i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">consommateur individuel anomique,</span></i> le rêve des
thuriféraires du marché, ou un acteur social inscrit dans ma communauté ?
Je peux choisir d’aller acheter un livre chez amazon, ou à la librairie la plus
proche. Ma nourriture est-elle produite à des milliers de kilomètres, ou
nécessitant un processus agro-industriel complexe est elle produite localement,
selon un processus simple accessible à tous ? Pour me déplacer, vais-je
utiliser un véhicule dont la fabrication suppose une centralisation
industrielle, des matériaux importés du monde entier, un carburant polluant,
produit à travers de multiples guerres commerciales ou physiques etc. Ou bien,
vais-je utiliser un véhicule produit et localement, utilisant des matériaux
simples, non polluant ? Les vêtements que je porte sont ils produits dans
les pays du sud, moyennant une culture et une industrie polluante, au prix
d’une exploitation humaine insensée ? L’électricité qui m’éclaire et
alimente mes appareils est elle produite par un processus local ou éminemment
centralisé et polluant la terre pour des milliers d’années, etc. Il n’est pas
d’aspect quotidien de mon existence qui échappe à ce choix.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Lorsque j’utilise l’informatique communicante, est ce
que mes outils sont produits par une industrie mondialisée ou régionale ?
Est-ce que les logiciels que j’utilise appartienne à un Lévihatan mondial
cultivant l’asservissement et la manipulation de masse, ou à une communauté
libre semant la liberté ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Comme vis-à-vis du virus mondial, nous avons à
apprendre les « gestes barrière » contre l’économie mondialisée. Il
en va de notre survie collective. Chacun de mes gestes ne va pas bouleverser
l’ordre du monde, mais il m’engage dans une dynamique à la fois personnelle et
collective. Chacun de nos gestes nous engagent tous.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Chaque aspect de notre activité nous offre également
cette alternative, soit dans le sens d’une relocalisation, une humanisation de
nos actes, ou dans celle d’une soumission à l’ordre mortifère et marchand.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> Philippe Plane </span></div>
Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-43056568750462035972020-04-09T06:24:00.001-07:002020-04-09T06:24:28.534-07:00Rôle de l'État 2 par Philippe Plane <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-I0tph2HyIqg/Xo8hzAKtjUI/AAAAAAAABPI/76Z6lEHwfmg-Qk6K5IlFI53U_lvKIEYigCLcBGAsYHQ/s1600/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="278" data-original-width="181" src="https://1.bp.blogspot.com/-I0tph2HyIqg/Xo8hzAKtjUI/AAAAAAAABPI/76Z6lEHwfmg-Qk6K5IlFI53U_lvKIEYigCLcBGAsYHQ/s1600/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le rôle de l’État vis-à-vis de la monétarisation des
échanges humains.</span></b><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Les idéologues « libéraux » ne cessent de
prétendre se passer de l’État : c’est qu’ils n’en veulent que les
avantages, à savoir la protection que ce dernier garantit aux puissances
financières.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L’État a pour rôle, entend-on souvent, de corriger
(tant soit peu) les déséquilibres causés par le capitalisme, de prendre un peu
aux riches pour le redistribuer aux pauvres, que ce soit sous forme d’argent
que sous forme de services. C’est une fiction. Toutes les études montrent qu’il
n’y a pas de véritable redistribution par l’intermédiaire des institutions
publiques. Les dépenses publiques « rapportent » bien plus aux riches
qu’elles ne leur coûtent. Observez le domaine de l’éducation : ce sont les
classes aisées qui en profitent. L’État pratique certes une certaine
redistribution, mais uniquement dans la mesure où son intervention est
nécessaire au fonctionnement de la machine économique. On l’a vu en effet,
l’accumulation des richesses dans les mains d’une minorité restreint les
possibilités de l’échange, et donc le commerce lui-même. En clair, l’extension
de la pauvreté empêche la consommation de masse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Quant à la police et l’armée, vous savez bien qui
elles protègent : l’État lui-même, et ses commanditaires.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Observez même la sécurité sociale : elle rapporte
avant tout aux laboratoires pharmaceutiques, aux fonds de pension propriétaires
de l’hospitalisation privée… Les inégalités d’accès aux soins, les inégalités
de santé persistent. Les acteurs de santé publique gèrent la misère.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Non seulement l’État ne redistribue pas la richesse
mais c’est tout le contraire qui se passe : l’État a pour rôle de prendre
au grand nombre de pauvres pour le donner au petit nombre des riches, dans les
limites de la stabilité de la société, et de la poursuite du commerce. Il fait
respecter les règles de l’injustice, au besoin par la force la plus violente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L’idéologie dominante est l’idéologie de la classe
dominante.</span></b><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Pourquoi alors l’État est-il toléré ? Pourquoi
vote-t-on pour ses acteurs ? Comment des personnages aussi sinistres que
Trump ou Bolsonaro peuvent-ils être élus ? Pourquoi encore la scandaleuse
disparité des richesses est-elle socialement admise ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">C’est que la fonction de l’État est d’abord
idéologique : il s’appuie sur un consensus social : « les
pauvres n’ont que ce qu’ils méritent », nous explique-t-il. « S’ils
sont pauvres, c’est parce qu’ils sont paresseux, et surtout, pas malins. Tout
petits déjà, ils ne veulent pas travailler à l’école. Après, ils ne cherchent
qu’à travailler le moins possible, et à profiter des aides publiques ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">On pourrait citer par dizaines les petites phrases qui
distillent cette idéologie, de « il n’y a qu’à traverser la rue pour
trouver du travail » à « les aides sociales représentent un pognon de
dingue » …<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La fameuse « théorie du ruissellement » est
du même ordre : les riches nous dit-on, grâce à leur fort pouvoir d’achat,
vont stimuler les échanges commerciaux…. C’est le contraire qui se
produit : l’accumulation bloque les échanges. Les seuls commerces qui
prospèrent encore sont les commerces de luxe : parfums, sacs Vuitton
(comment des objets aussi laids peuvent-ils être désirés ? C’est tout le
mystère du snobisme.), « haute couture », yachts, croisières, voyages
en avion, immobilier « de prestige », « art » monétarisé
et, de plus en plus, protection militarisée des richesses.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L’État ne s’impose pas que par la force. Il utilise
certes la force, et le droit d’utiliser la violence lui est délégué par le
consensus social.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Sa fonction est double : il fabrique le consensus
social, par son discours culpabilisant et stigmatisant les plus pauvres, et il
utilise ce consensus pour assoir sa légitimité contre les pauvres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le consensus social est-il la seule œuvre de
l’État ? Certes non : Il permet à tout citoyen de se tenir à sa place
dans la société sans remettre en cause l’ordre qui l’a placé là, voire en le
justifiant. Avoir plus que les autres, être plus riche que les autres, chacun
le justifie par son travail, sa ténacité, son courage, son intelligence. À
rebours, trouver plus pauvre que soi conforte tout à chacun dans son estime de
soi. L’idéologie vient au secours de l’injustice, et l’État est l’émanation
physique de l’idéologie dominante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L’avoir, la richesse, sont à notre société moderne ce
que le potlatch était à la société primitive : le fondement du prestige
social. Souvenez-vous de notre président bling bling, pour qui la réussite,
c’était d’avoir au poignet une « Rolex ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le rôle de l’État est d’organiser l’injustice. Il
garantit en particulier le système monétaire, qui lui-même secrète l’inégalité
et l’injustice.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Son rôle est d’assurer les puissances financières
contre les conséquences de leur propre comportement générateur des crises
économiques. Il renfloue les banques et les grandes entreprises aux dépends des
pauvres. L’objectif est de maintenir coûte que coûte les échanges monétarisés,
eux-mêmes générateurs d’inégalités.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Peut-on compter sur l’État pour réorienter l’économie
et les dépenses publiques vers des dépenses socialement utiles ? L’État
mettra tout en œuvre pour protéger les intérêts des plus riches, et ne servira
l’intérêt collectif que dans la mesure où la classe dominante sera réellement
menacée par une menace planétaire. La crise du Coronavirus en est un bon
exemple : les états interviennent dans cette crise dans la stricte mesure
où les « élites » sont elles-mêmes menacées, soit directement par le
virus lui-même, soit indirectement par les pertes que la crise impose à
l’économie monétaire. Il est remarquable de constater que les productions
socialement inutiles, voire nocives, (armée, transport aérien, automobile,
énergies fossiles, industrie agro-alimentaire…) sont maintenues et préservées
autant que possible par l’État.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><o:p>Philippe Plane </o:p></span></div>
<br />Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-69373615331964829012020-04-08T00:38:00.003-07:002020-04-08T00:38:53.060-07:00Enseignements de la crise sanitaire du Coronavirus 1 par Philippe Plane<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-fg51Hnnbfo8/Xo1_Fgyq1yI/AAAAAAAABO8/Boq3QSTKx9Qagdq5uoXPL55JSEXZGlmnQCLcBGAsYHQ/s1600/510e0d6_5tlWmZiJTCnZTQkKXeuSuU3u.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1094" data-original-width="1600" height="218" src="https://1.bp.blogspot.com/-fg51Hnnbfo8/Xo1_Fgyq1yI/AAAAAAAABO8/Boq3QSTKx9Qagdq5uoXPL55JSEXZGlmnQCLcBGAsYHQ/s320/510e0d6_5tlWmZiJTCnZTQkKXeuSuU3u.webp" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="font-size: large;">Enseignements de la crise sanitaire actuelle</span></b><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;">Quand l’humanité
est en danger, tout le monde est prêt à arrêter immédiatement ce qui paraissait
intangible la veille : l’économie de marché, la croissance inconditionnelle, la
consommation sans limite, le pouvoir des monopoles, pour y substituer d'autres valeurs
: la solidarité, la bienveillance, l'attention aux plus démunis. Cela prouve
qu'un autre monde est non seulement possible, mais plus que jamais nécessaire.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Le
changement : effet de la catastrophe ou transition pensée et voulue ?</span><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;">La catastrophe
nous oblige à changer, elle rend impossible la poursuite des erreurs d’avant.
Notre liberté est aujourd’hui des penser la transition, à ne pas répéter les
erreurs qui nous ont conduit à la catastrophe, à choisir un autre chemin.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Coronavirus et transition</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;">La crise
actuelle est si considérable qu'elle permet et permettra de définir un
"avant" et un "après".<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;">Le monde d'après
ne pourra pas être le même que celui d'avant.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;">Je voudrais
d'abord revenir sur les notions de "transition" et de "catastrophe",
deux paradigmes du changement global.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Une
catastrophe</span><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;"> est un
événement subi (tsunami, tremblement de terre, éruption volcanique etc.).<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">La
transition</span><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;">, telle qu'elle
est souvent imaginée, est un changement pensé, voulu, voire coordonné, par une
société humaine. On a ainsi beaucoup parlé, à propos des dernières élections,
de "villes en transition", pour exprimer notre souhait d'organiser
une transition écologique et sociale vers un développement durable.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;">La réalité est
entre les deux, ou participe aux deux phénomènes.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;">Tout d'abord,
tant dans le domaine physique que biologique, et même socio-historiques, les
changements ne sont pas progressifs : ils se produisent sur un mode brutal,
critique (sur un mode de crise comme les changements d'ère géologique, les
mutations, les révolutions...), mais ces crises sont lentement préparées par
des phénomènes inapparents, souterrains.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;">Dans le cas de
la crise actuelle (la pandémie), on peut avancer : la mondialisation et
l'augmentation des échanges internationaux, la densification de l'habitat
(méga-urbanisation), et la destruction des écosystèmes (on peut ainsi montrer
que l'infection humaine au coronavirus est liée à la déforestation).<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;">Tous ces
phénomènes sont "souterrains" bien qu'ils soient connus de tous, au
sens où leurs conséquences ne sautent pas aux yeux. Ils aboutissent à des
événements catastrophiques (Fukushima), éventuellement critiques (guerres...).<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;">Il s'agit
pourtant d'actions humaines : ce sont les hommes qui voyagent et transportent
des marchandises d'un bout à l'autre du monde, construisent les villes et
affament les populations rurales, rasent les forêts primaires pour planter des
palmiers à huile, construisent des centrales nucléaires, etc. C'est chacun
d'entre nous qui devient dépendant des commodités urbaines, consomme des
produits de l'agro-industrie, consomme de l’énergie... (ce n'est pas là un
reproche !)<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;">Par toutes ces
actions, les individus et les sociétés humaines se transforment, de telle
manière que le retour en arrière n'est plus possible. L'homme, comme disait
Sartre, est "le produit de son produit". Nous ne pouvons plus
(re)devenir les chasseurs cueilleurs que nous avons été, dont les sociétés
étaient caractérisées pas la stabilité et la durabilité (des centaines de
milliers d'années).<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;">Les transformations
des sociétés humaines, depuis nos origines, n'a pas été pensée, planifiée,
voulue, bien que nous en soyons les auteurs. Les tentatives d'infléchir
volontairement le cours de l'histoire apparaissent aujourd'hui comme
appartenant à l'histoire elle-même : ce sont les guerres, les dictatures, les
idéologies aux conséquences elles aussi catastrophiques.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; float: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 14.2pt; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;">La crise
actuelle est une condition d'un changement des sociétés humaines et donc aussi
des comportements.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; float: none; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;">Pouvons-nous
penser ces changements ? Sommes-nous condamnés à les subir ? Pouvons-nous
modifier nos comportements ? Ce serait un nouveau chapitre de notre réflexion
commune.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; float: none; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; padding: 0cm;">Économie et transition<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L'économie est actuellement basée sur
l'échange de marchandises et de services, les deux piliers du fameux PIB, qui
s'échangent contre de la monnaie (l'argent), support des échanges "qui
comptent" aujourd'hui. Si je veux manger, avoir un toit, satisfaire mes
besoins, je dois donner de l'argent, et cet argent, je l'ai reçu en échange
d'un bien, ou d'un service, que j'ai vendu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le coronavirus bloque ce système
d'échange. La crise économique qui va suivre sera considérable. Il va
falloir inventer pour s'en sortir, à moins de catastrophes en série.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Elle va nous obliger à échanger sans
l'intermédiaire de la monnaie dans sa forme actuelle. Quels sont les échanges
possibles sans argent ? Peut être les plus importants de tous, ceux qui
survivent au temps du virus : l'échange des idées, le don sans contrepartie,
l'affection, la reconnaissance mutuelle, le besoin de se rendre utile à la
communauté humaine, le besoin d'y appartenir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Idéalisme béni oui-oui des rêveurs
bisounours ? Peut-être pas tant que ça : Ce temps de crise révèle l'importance
primordiale de ces valeurs. Il va révéler ce qui permet vraiment à l'humanité
de survivre, ce qui fait que la vie mérite d'être vécue.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR; padding: 0cm;">La monnaie et ses conséquences</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">C’est au Néolithique qu’est apparu le
commerce : l’échange de biens et de services, conséquence de la
sédentarisation. D’abord sous forme de troc, puis est apparu la monnaie, par
exemple sous forme de cauris, puis avec l’avènement des métaux, et l’apparition
des civilisations, sous forme de pièces métalliques.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Avant le commerce, les échanges étaient
socialement réglés sous forme de dons et de contre dons, et de potlatch :
le don confère au donateur une position sociale enviée. On ne peut
pas parler à propos du don et du contre don d’échange commercial, car le don
est fait sans attente de retour.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La monnaie
permet d’annuler « l’obligation » (sociale) du contre don</span><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">. Elle est facteur de délitement social, d’atomisation
des individus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La première
conséquence de la monétarisation des échanges</span><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> est la concentration des moyens de production, à tendance
monopoliste. La monnaie, à cause de la facilitation des échanges qu’elle
permet, a tendance à éloigner géographiquement le lieu de production du lieu de
consommation, et cet éloignement permet lui-même leur concentration. Le
troisième millénaire a vu une monopolisation et une concentration extrême des
centres de production, appelée « mondialisation » par leurs
thuriféraires, et c’est cette mondialisation qui a permis l’émergence
d’épidémies mondiales. Cette épidémie passera, puis sera relayée par d’autres,
mais c’est surtout la destruction de l’environnement à l’échelle planétaire qui
menace durablement l’humanité, voire la vie elle-même.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La deuxième
conséquence de la monnaie</span><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> est la
possibilité de thésaurisation. C’est ainsi que les « fortunes »
mondiales concentrées entre un tout petit nombre d’acteurs, parviennent à
accaparer toutes les richesses. Cette concentration de la richesse monétaire
est un frein aux échanges eux-mêmes, auxquels les États doivent en partie
remédier.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La troisième
conséquence est la création de la plus-value</span><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> : différence entre la valeur d’usage des biens et des services et
leur valeur monétaire : les biens et les services sont rémunérés pour une
valeur inférieure à leur valeur d’usage, et peuvent être revendus
ultérieurement pour une valeur supérieure à leur prix d’achat. C’est le
principe de la spéculation. C’est, avec la propriété privée des moyens de
production, le fondement de l’accumulation capitaliste.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La monnaie est donc facteur de
déstructuration des sociétés humaines, et d’accumulation des richesses dans les
mains d’une minorité aux dépens de la majorité.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Quatrième
conséquence de la monétisation des échanges</span><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> : leur fluidification, ainsi que l’extension de leur domaine. Les
échanges sont grandement facilités par la monnaie. Le point où nous en sommes
aujourd’hui est la mondialisation des échanges, qui n’a pour seule limite que
celles de nos capacités de transport, toujours repoussée aux limites de
l’absurde. Nous mangeons en plein hiver des fruits chiliens, voire du kangourou
australien, tandis que les produits manufacturés, entre l’extraction de la
matière première, la fabrication et la vente, font des dizaines de milliers de
kilomètres … De nombreux exemples plus absurdes encore pourraient être évoqués.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le trafic international de la drogue en
est un : la drogue est une forme de financiarisation de l’asservissement
de l’esprit humain. Encouragé et cultivé par les puissances coloniales au 19<sup>e</sup>
siècle pour asseoir leur domination, le trafic de drogue revient comme un
boomerang affaiblir les sociétés occidentales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Le trafic d’armes relève du même
mécanisme : entretenus et sans cesse incrémentés pour renforcer les États,
réalisation terminale de l’accumulation capitaliste, les armes se répandent
grâce à la facilité des échanges commerciaux que permet la monnaie : là où
il y a de la demande, il y a de l’offre, et l’accroissement continu de la
possession des armes entraîne l’accroissement de la demande.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Cette mondialisation des échanges
entraîne mécaniquement un accroissement des inégalités entre les différentes
régions du globe, et des conséquences environnementales catastrophiques.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">L’« idéal » de la fluidité
absolue des échanges, rêvé par les idéologues ultralibéraux, aboutit ainsi à
une situation proprement explosive en termes d’inégalités, de conflits, et de
dégâts environnementaux.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">La cinquième
conséquence de la monétarisation</span><span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> est la survenue de crises économiques récurrentes, facilitées par la
fluidité des échanges. La circulation de la monnaie, comme les autres relations
humaines, repose sur une forme de contrat social, qui établit une
correspondance entre les termes de l’échange. A mesure que les bases concrètes
de ce contrat se délitent (les échangent portent sur des valeurs fictives
dépourvues de support concret), la création de « bulles » et les « crashs »
qui leurs succèdent se multiplient. Le concret des échanges, leur matière,
c’est ce qui fait obstacle à l’échange : la distance, le coût et la
lenteur du transport, le travail et les dépenses nécessaires à la production
des biens et des services échangés. La monnaie, par cette correspondance, représente
une réalité concrète. La dématérialisation de la monnaie et des substrats
qu’elle représente tend à annihiler le lien social pour faire des hommes de
simples rouages d’une machine économique qui les dépasse. La fiction d’une
fluidité totale des échanges est contredite par ces crises économiques qui
montrent que, contrairement à ce que prétendent les économistes, l’équilibre
économique ne s’établit pas spontanément. Cette fiction est équivalente à celle
qui ne veut voir dans les hommes que de purs « agents économiques »
dépourvus d’autres tropismes que ceux de leur intérêt économique, de leur
confort, de leur « bien-être » matériel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="color: #444444; font-size: 11.0pt;"><o:p><b> Philippe Plane </b></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<br />Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-68807174412528550202019-11-02T01:55:00.000-07:002019-11-02T01:55:51.386-07:00Comment expliquer la longévité du soulèvement populaire des Gilets Jaunes ?" Lundi 18 novembre, à 19 heures, Brasserie du Marché, 2 Rue du Cardinal Mathieu, à Nancy<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/--33OY7WZ2rM/Xb1D_7Z6KhI/AAAAAAAABOE/ZM-TK65nzLUQbH9Q_ibTw5NnhDw4XDOQgCLcBGAsYHQ/s1600/10411-694x288.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="288" data-original-width="432" height="213" src="https://1.bp.blogspot.com/--33OY7WZ2rM/Xb1D_7Z6KhI/AAAAAAAABOE/ZM-TK65nzLUQbH9Q_ibTw5NnhDw4XDOQgCLcBGAsYHQ/s320/10411-694x288.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">Un an jour pour jour après le début du
mouvement des Gilets jaunes, le Café-Diplo de novembre des Amis du Monde Diplomatique de Nancy
traitera de la question suivante : </span><b><span style="color: #1d2129; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 13.5pt;">"Comment expliquer la longévité du soulèvement populaire des Gilets
Jaunes ?"</span></b><span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">François Baudin, historien, philosophe,
et éditeur (KAIROS) exposera les évolutions idéologiques qui ont mené à ce
mouvement.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">Des Gilets Jaunes de Nancy et de
Commercy apporteront leurs témoignages sur l'évolution du soulèvement, ainsi
que sur la manière dont le gouvernement l'a géré.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<b><span style="color: #1d2129; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Lundi 18 novembre, à 19 heures, Brasserie du Marché, 2 Rue du Cardinal
Mathieu, à Nancy.</span></b><span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<b><span style="color: #1d2129; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Vous êtes invité-e-s à vous inscrire surtout si vous souhaitez diner sur
place: </span></b><span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><a href="https://framadate.org/D3x2RvtVrxNQzv62?fbclid=IwAR3MATJa1CE_u5MwB1Z7S-N8WSfBNHspJktzHFqOg6aTvpvdeQ1kxJgvk_E" target="_blank"><b><span style="color: #385898; font-family: "inherit" , "serif"; text-decoration: none;">https://framadate.org/D3x2RvtVrxNQzv62</span></b></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-63084334742597220322019-09-02T09:29:00.001-07:002019-09-02T22:37:51.880-07:00Kairos sera présent au Livre sur la Place <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/--PC9uORaU40/XW1CzfGXVMI/AAAAAAAABNw/0cnyCuX-U9024XeAEidwb_QXjIix_-qAgCLcBGAs/s1600/livresurlapace19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/--PC9uORaU40/XW1CzfGXVMI/AAAAAAAABNw/0cnyCuX-U9024XeAEidwb_QXjIix_-qAgCLcBGAs/s320/livresurlapace19.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<span class="Texte_catalogue_auteurG" style="background-color: white; color: #332f28; font-family: "arial" , "helvetica" , "geneva" , "swiss" ,; font-weight: bolder; text-align: justify;">Kaïros sera présent au Livre sur la Place les 13-14 et 15 septembre 2019</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, Geneva, Swiss, SunSans-Regular;" />
<span class="Texte_default" style="background-color: white; color: #252525; font-family: "arial" , "helvetica" , "geneva" , "swiss" ,; text-align: justify;">Quatre auteurs signeront et dédicaceront leurs ouvrages publiés par Kaïros : </span><br />
<span class="Texte_default" style="background-color: white; color: #252525; font-family: "arial" , "helvetica" , "geneva" , "swiss" ,; text-align: justify;">Claude Vautrin pour : Corée du Nord, l'autre dimension ; </span><br />
<span class="Texte_default" style="background-color: white; color: #252525; font-family: "arial" , "helvetica" , "geneva" , "swiss" ,; text-align: justify;">Jean-Claude Magrinelli pour : L'Affrontement; </span><br />
<span class="Texte_default" style="background-color: white; color: #252525; font-family: "arial" , "helvetica" , "geneva" , "swiss" ,; text-align: justify;">François Baudin pour : En Attendant les Gilets jaunes;</span><br />
<span class="Texte_default" style="background-color: white; color: #252525; font-family: "arial" , "helvetica" , "geneva" , "swiss" ,; text-align: justify;"> Jean-Claude Couturier pour : Miscellanées Hommage à Roland Clément.</span><br />
<span class="Texte_default" style="background-color: white; color: #252525; font-family: "arial" , "helvetica" , "geneva" , "swiss" ,; text-align: justify;"><br /></span>
<span class="Texte_default" style="background-color: white; color: #252525; font-family: "arial" , "helvetica" , "geneva" , "swiss" ,; text-align: justify;">Vous pouvez aller sur le nouveau site de Kaïros</span><br />
<span class="Texte_default" style="background-color: white; color: #252525; font-family: "arial" , "helvetica" , "geneva" , "swiss" ,; text-align: justify;">Site de kaïros : www.kairospublication.com </span><br />
<span class="Texte_default" style="background-color: white; color: #252525; font-family: "arial" , "helvetica" , "geneva" , "swiss" ,; text-align: justify;"><br /></span>
<span class="Texte_default" style="background-color: white; color: #252525; font-family: "arial" , "helvetica" , "geneva" , "swiss" ,; text-align: justify;"><br /></span>Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-86826578217376256322019-09-02T09:13:00.000-07:002019-09-02T22:37:19.378-07:00Catalogue des publication 2019-2020 <br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 28.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kaïros<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 26.0pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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o:title="kairos"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: maroon;">l’instant propice<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt;">CATALOGUE <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-variant: small-caps;">publications 2019/2020<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 11.0pt;">Kaïros<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 11.0pt;">33, rue Ludovic Beauchet<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Nancy 54000<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><a href="mailto:kairos-nancy@laposte.net">kairos-nancy@laposte.net</a><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 11.0pt;">03 83 96 68 32<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 99.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Blog : kairos-philosophie.blogspot.fr<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 99.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Site : <a href="http://www.kairospublication.com/">www.kairospublication.com</a>
<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">_____________________________________________________<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 11.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon; font-size: 11.0pt;">Témoignage</span></b><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Hervé Feron,
Thomas Vescovi, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bienvenue en Palestine </i>(2014)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Hervé Feron, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Un mur dans le désert </i>(2016)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: -0.4pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.4pt;">Ziad Medoukh, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chroniques d’un été meurtrier à Gaza </i>(2014)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Claude Vautrin, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Grand reporter, le pas de côté </i>(2015)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Claude Vautrin<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Mapuche et fier de l’être </i>(2016)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Claude Vautrin,
et Laurent Dehaffreingue<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, On ne naît pas
Franc-maçon, on le devient </i>(2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Claude Vautrin<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Corée du Nord L’autre dimension </i>(2019)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Yvette Weisbecker<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Marche en avant de toi-même </i>(2016)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">François Hanot<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Dans l’œil des cyclone Irma et Maria </i>(2017)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">François Baudin,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Regard chrétien sur le monde </i>(2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l4 level1 lfo1; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">François Baudin<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, En attendant les Gilets jaunes </i>(2019)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">__________________________________________________<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 10.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon; font-size: 10.0pt;">Récit</span></b><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo5; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Catherine Debras, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rien
qu’une vie </i>(2017)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">_____________________________________________________<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 10.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon; font-size: 10.0pt;">Poésie</span></b><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Juan Cameron, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Comme une bicyclette à l’air libre </i>(2014)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">François Baudin,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Passeurs du désert et autres poèmes</i>
(2015)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: -0.3pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.3pt;">Elèves du collège Jacques Callot,
(Vandoeuvre), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Des Mots sur des Maux </i>(2015)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: -0.3pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.3pt;">Loïc Schneider, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Poèmes d’un révolté </i>(2016)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">___________________________________________________<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 10.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon; font-size: 10.0pt;">Histoire</span></b><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: -0.3pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Jean-Claude Couturier, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Maçonnerie en Lorraine</i>, 2 Tomes (2016)<span style="letter-spacing: -.3pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: -0.3pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Jean-Claude Couturier, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Miscellanées, Hommage à Roland Clément </i>(2019)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="letter-spacing: -.3pt;"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: -0.3pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Etienne Thévenin, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Survivre
ou vivre ?</i> (2017)<span style="letter-spacing: -.3pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: -0.3pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Etienne Thévenin,<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
Au bord de l’apocalypse nucléaire </i>(2018)<span style="letter-spacing: -.3pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: -0.3pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Jean-Claude Magrinelli, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ouvriers de Lorraine (1936-1946) </i>(2018)<span style="letter-spacing: -.3pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level2 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: -0.3pt;"><span style="mso-list: Ignore;">o<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Tome 1<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> : Du front populaire à l’Occupation</i><span style="letter-spacing: -.3pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level2 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: -0.3pt;"><span style="mso-list: Ignore;">o<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Tome 2<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> : Dans la résistance armée</i><span style="letter-spacing: -.3pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; mso-list: l1 level2 lfo3; tab-stops: list 54.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "courier new"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: -0.3pt;"><span style="mso-list: Ignore;">o<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Tome 3<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> : De la Libération à la Guerre froide</i><span style="letter-spacing: -.3pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt; letter-spacing: -0.3pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Jean-Claude Magrinelli<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, L’Affrontement </i>(2019)<span style="letter-spacing: -.3pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">_____________________________________________________<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 10.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon; font-size: 10.0pt;">Essai</span></b><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-left: 18.0pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Pierre-Yves Cazin, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Albert
Camus journaliste (1- Alger Républicain) </i>(2014)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></b>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">_____________________________________________________<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">Kaïros /</span></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #c00000; font-size: 10.0pt;">Questions Humaines</span></b><span style="color: #c0504d; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">Vulnérabilités et Territoires</span></i><span style="font-size: 10.0pt;">, Maryse Gaimard et Matthieu Gateau (2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">Reprendre la terre, Agriculture et
critique sociale</span></i><span style="font-size: 10.0pt;">, Eric Doidy et
Matthieu Gateau (2019) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">____________________________________________________<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 10.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #c0504d;"> </span></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #c00000; font-size: 10.0pt;">Philosophie</span></b><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">François Baudin, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Philosophie et vérité </i>(Livre I) (2013)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">François Baudin, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Discours et vérité </i>(Livre II) (2014)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">François Baudin, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Être et vérité </i>(Livre III) (2015)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">François Baudin, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Métaphysique de l’instant</i> (2016)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level1 lfo4; tab-stops: list 18.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">François Baudin, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ethique</i> (2017)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 26.0pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" style='width:54.75pt;height:51.75pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Admin\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="kairos"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span><span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16.0pt;">Kaïros </span><span style="font-family: "monotype corsiva";">/<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Témoignage<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">Bienvenue en Palestine</span></i></b><br />
<span style="font-size: 11pt; font-variant-caps: small-caps;">Hervé
Feron, Thomas Vescovi, Neuf voyageurs lorrains</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Aucun
voyageur ne revient indemne d’un séjour en Palestine. Le retour n’est jamais
simple. Des rencontres inoubliables, mais aussi des scènes le hantent et
restent ancrées dans son esprit. Et tant qu’il n’aura pas parlé ou écrit, tant
qu’il n’aura pas témoigné de ce qui se passe sur cette terre, il restera
prisonnier des quelques jours passés là-bas. Toujours les mêmes images
reviendront. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Pourquoi ?
Parce que l’Homme ne supporte pas l’injustice dont est victime son frère. Et
lorsqu’il a été témoin de ce qui est inacceptable, il n’aura de cesse de le
dénoncer<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Les
trois témoignages publiés sous le titre <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bienvenue en Palestine</i></b> constituent
un véritable réquisitoire contre les pratiques d’Israël envers le peuple
palestinien.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN : 979-10-92726-02-2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">PRIX EDITEUR : 15 € <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">___________________________________________________<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; letter-spacing: -.2pt;">Chroniques d’un été
meurtrier, récit d’un génocide répété<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">Ziad
Medoukh<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.1pt;">L’opération militaire de l’été 2014 contre Gaza nommée
« <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bordure protectrice</i> » par
Israël témoigne d’une volonté de destruction systématique d’un peuple. Les
douleurs infligées aux Palestiniens de Gaza, les bombardements continuels
pendant cinquante jours sont des crimes de guerre. </span><span style="font-size: 10.0pt;">Dans ce texte, Ziad Medoukh<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>relate au jour le jour et presque en direct, l’horreur vécue par
les habitants de Gaza. Pour les générations à venir, les pages que le poète
gazaoui <span style="letter-spacing: -.3pt;">nous livre ici, constituent un
témoignage qui restera à jamais gravé dans nos mémoires.</span><span style="letter-spacing: -.1pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Ziad
Medoukh est responsable du département de français de l’université Al-Aqsa de
Gaza. Il est l’auteur de quatre recueils de poésie sur Gaza et la Palestine,
ainsi que de nombreuses publications et recherches concernant l’enseignement du
français en Palestine. Il a obtenu le premier prix du Concours Europoésie 2014
pour son poème (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A la mère
palestinienne</i>), et le prix de la Francophonie pour ses œuvres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN : 979-10-92726-06-0<span style="color: #404040;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">PRIX EDITEUR : 12 €<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Témoignage</span></b><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">___________________________________________________<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">Grand
reporter, le pas de côté<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">Claude Vautrin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Journaliste et écrivain, </span><span style="font-size: 10.0pt;">lauréat en 1969 de la Fondation Zellidja, </span><span style="font-family: "timesnewromanps-boldmt" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Claude
Vautrin<b> </b></span><span style="font-family: "timesnewromanpsmt" , "serif"; font-size: 10.0pt;">parcourt le monde depuis une quarantaine
d’années. Lors de ses reportages au long cours, il en observe les soubresauts
trop souvent violents, pour les partager, sortir certains du long silence qui
les entoure. Dans </span><i><span style="font-family: "timesnewromanps-bolditalicmt" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Grand
reporter, le pas de côté</span></i><span style="font-family: "timesnewromanpsmt" , "serif"; font-size: 10.0pt;">, il fait
aujourd’hui le point sur un métier, sur le système médiatique, ses faillites et
ses dérives, sur la nécessité parfois de changer d’angle. Tout en faisant
revivre quelques-uns des grands moments de l’actualité contemporaine. Ouvrage
mémoire donc et livre de perspective tout à la fois, cet essai, riche
d’anecdotes et d’humanité, nous plonge dans l’univers forcément vibrant de
l’information.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "timesnewromanpsmt" , "serif"; font-size: 10.0pt;">ISBN
978-10-92726-07-7</span><span style="font-size: 10.0pt; font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">PRIX EDITEUR : 23 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">___________________________________________________<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mapuche et fier de l’être<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-variant: small-caps;">Claude
Vautrin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.3pt;">Grand reporter et écrivain, Claude Vautrin a fait de la
question Mapuche l’un de ses champs d’investigation. Le véritable déclencheur
fut l’année 2008 et les premières longues grèves de la faim des PPM, les
Prisonniers Politiques</span><span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.1pt;">
Mapuche. Après plusieurs reportages au Chili, il s’est immergé dans une
communauté de Melipeuco, au pied du volcan Llaïma. Dans <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mapuche, et fier de l’être</i></b>,
il évoque la vision du monde des Mapuche, le combat d’un peuple pour protéger
sa terre, la brutalité de la riposte étatique, et la violence du contexte
économique ultralibéral en action dans cet</span><span style="font-size: 11.0pt; letter-spacing: -.1pt;">te région du monde. Assurément instructif pour l’avenir
de la planète.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.1pt;">ISBN 9791092726190<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.1pt;">PRIX : 16 €<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; font-variant: small-caps;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Témoignage</span></b><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">___________________________________________________</b><span style="font-size: 10.0pt; font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="line-height: normal;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">On ne naît pas franc-maçon, on le
devient<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-variant: small-caps;">Claude
Vautrin et Laurent Dehaffreingue <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Dans
une littérature maçonnique pourtant prolixe, il est rarement donné de partager
le vécu d’un Franc-maçon. Dans <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">On ne naît pas franc-maçon, on le devient</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">, </i>ils sont deux, un jeune maître et son
aîné, à lever le voile sur leur engagement, ce qu’il implique dans la
« vraie vie ». Nourri de la Tradition, comme d’expériences et de
réflexions ancrées dans l’actualité, ce dialogue est une belle occasion de
découvrir, de l’intérieur et</span><span style="font-size: 11.0pt;"> au-delà de
clichés, une Franc-maçonnerie vivante <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Prix :
20 €<o:p></o:p></span></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">ISBN : 979-10-92726312<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Corée du Nord L’autre dimension<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-variant: small-caps;">Claude
Vautrin <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">Savez-vous que Pyongyang, la capitale de
la Corée du Nord abrite depuis 2011 une université financée par des fonds
privés américains ? Que l’autonomie est le mot-clé des entreprises ?
Que les énergies renouvelables connaissent un boom certain dans le pays
sans doute le plus décrié de la planète, le moins connu aussi ? Que, parmi
les conséquences des sanctions internationales, figure la décision du Fonds
Mondial de lutte contre le sida, la tuberculose et le paludisme de cesser toute
aide humanitaire à ce pays.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Parcourant
le monde depuis plus de trente ans, traquant les trous noirs de l’information,
Claude Vautrin, grand-reporter et écrivain, est allé voir, et un peu plus. Il
nous livre dans <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Corée du Nord, l’autre dimension</i></b>, des éléments d’information,
des illustrations, des témoignages inédits, sachant qu’aucun sujet, aucun lieu
n’est tabou pour qui veut comprendre le monde. (150 photos couleurs)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">Prix</span></b><span style="font-size: 11.0pt;"> :
19 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">ISBN</span></b><span style="font-size: 11.0pt;"> :
979-10-92726428<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; font-variant: small-caps;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Témoignage</span></b><span style="font-size: 10.0pt; font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">___________________________________________________<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">Un
Mur dans le Désert<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">Herv</span><span style="font-size: 10.0pt; font-variant: small-caps;">É</span><span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">
FÉRON<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">En octobre 2013, j'ai été bouleversé par
les conditions de vie de ces dizaines de milliers de Sahraouis, par ces
enfants, ces femmes, ces vieux Sahraouis entassés dans des camps de réfugiés
depuis si longtemps et qui semblent attendre, espérer qu'un monde sourd les
entende</span></i><span style="font-size: 11.0pt;">. H. Féron<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN : 979-10 92726-14-5<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">PRIX EDITEUR : 9 € <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">___________________________________________________<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">Marche en avant de toi-même</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">Yvette Weisbecker <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Yvette
parcourt un monde en grande partie disparu. C’est une époque révolue quelle nous
raconte sans nostalgie aucune, mais avec tant de simplicité, de spontanéité et
de fraîcheur.</span><span style="font-size: 11.0pt; letter-spacing: -.3pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Ancienne
résistante, fondatrice de la Maison d’Enfants de Han sur Seille en Meurthe-et-Moselle,
Yvette témoigne dans ce texte d’une autre époque quand il était encore possible
de voyager dans la plupart des régions du globe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Par
l’écriture, cette femme aujourd’hui âgée de 97 ans, poursuit encore et toujours
sa règle de conduite : </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Marche en avant de toi-même. </i></b><span style="font-size: 10.0pt;">Et nous marchons avec elle sur les chemins du monde.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Nous
sommes dans la poétique du voyage et nous sommes pris sous le charme d’un livre
d’espérance lorsqu’un autre rapport aux choses, à la nature et à sa <span style="letter-spacing: -.3pt;">beauté, se tisse. Chaque instant est une occasion
de découverte, d’émerveillement, d’amour de la terre et des hommes qui y
habitent. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">La
passion de vivre, le bonheur d’être au monde, la douceur des choses, Yvette les
cultive encore. Ce texte est une leçon de vie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN : 979-10-92726-08-4<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">PRIX EDITEUR : 21 €<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Témoignage</span></b> </div>
<div style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">_________________________________________________</b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman gras" , "serif"; mso-no-proof: yes;"><br /></span></i></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman gras" , "serif"; mso-no-proof: yes;">Dans l’œil des cyclones Irma et Maria <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman gras" , "serif"; font-variant: small-caps;">Yvette et François</span><span style="font-variant: small-caps; mso-no-proof: yes;"> Hanot<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Standard" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">C'est un document d'une grande force,
conjuguant reportage et transmission !<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Durant trois semaines, en cette fin
d'été 2017, François et Yvette ont vécu des moments d'une rare intensité, à
tous points de vue, là-bas, aux Antilles, avec leur famille. Dans cette terre
de France trop souvent oubliée, trop souvent malmenée... Vivre, subir et
partager le désastre provoqué par deux cyclones est une épreuve qui marque les
corps et les esprits ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Comme s'il l'avait pressenti, François
a tenu un journal quotidien sur sa tablette. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Regard attentif et attentionné,
clairvoyance et discernement dans les actes, sobriété dans les mots et justesse
du ton... François nous livre ici le résumé des jours et des nuits vécus avec
IRMA et MARIA. Gigantesque tsunami émotionnel... Une sorte de viatique pour
appréhender la vie et le monde, faire face aux grandes épreuves, pour se
nourrir, développer et partager des valeurs essentielles... Comme la
bienveillance, le respect de l'autre, la compassion, la clairvoyance, la
révolte aussi... Bref, tout ce qui concourt à donner au mot
« fraternité » tout son sens. Toute sa puissance !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">Prix : 13 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN <span style="mso-no-proof: yes;">: 9791092726299<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">_________________________________________________<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman gras" , "serif";">Regard
chrétien sur le monde<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-variant: small-caps;">François</span><span style="font-family: "times new roman gras" , "serif"; font-variant: small-caps;">
Baudin</span><span style="font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Que
nous soyons croyants ou non croyants, le regard porté sur son frère malheureux
est le même, comme si l’insupportable vision du mal devait indigner chaque
homme sur cette terre. L’espoir d’un monde meilleur et plus égalitaire est
chevillé en chacun de nous. Et toujours cette question revient à notre
esprit : Qu’as-tu fait de ton frère ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Qu’est-ce
alors qu’un regard chrétien ? Quelle différence avec celui d’un non
chrétien ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-size: 10.0pt;">L’actualité est en
permanence un signe auquel nous devons répondre. Il est urgent pour le monde
d’ouvrir un avenir de dignité, de justice et de partage.. Il y a comme une
urgence. Et l’homme ne pourra trouver les réponses à ces défis que
collectivement, chrétien ou non.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">Prix : 20 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="Standard" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN :
9791092726350</span><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Témoignage</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">_____________________________________________________</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">En attendant les Gilets jaunes <o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-variant: small-caps;">François Baudin <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Quelle
est la raison de publier aujourd’hui ces <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">conférences</b>
dites <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">intempestives</b> prononcées au
moment de la vague d’attentats islamistes ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Depuis
le 17 novembre 2018 la situation a changé dans notre pays. Que s’est-il
passé ? Le mouvement des <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: yellow;">Gilets jaunes</span></b> est apparu. Des manifestants
ont occupé des ronds-points un peu partout en France. Ils descendent depuis
régulièrement dans les rues des villes pour revendiquer la justice sociale et
fiscale, le partage des richesses, plus de démocratie, et une citoyenneté
active. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Alors
que les attentats islamistes à partir de janvier 2015 nous avaient tétanisés,
laissant la plupart d’entre nous dans la stupeur et dans une impasse
identitaire devant laquelle il fallait agir, les Gilets jaunes nous sortent de
cette phase. Même si le risque terroriste islamiste est toujours là, on sent
bien que la période historique est passée et que l’espoir d’un monde meilleur,
plus égalitaire et plus démocratique renaît à la faveur de ce mouvement
populaire. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Le
mouvement est exemplaire à plus d’un titre, il redonne une perspective
d’émancipation à un pays tout entier enlisé dans une crise économique et
sociale qui venait l’anesthésier. L’horizon s’est éclairci depuis novembre
2018. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">Prix</span></b><span style="font-size: 11.0pt;"> :
15 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">ISBN</span></b><span style="font-size: 11.0pt;"> :
9791092726435<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span></b>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16.0pt;">Kaïros </span><span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 11.0pt;">/<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Récit</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">___________________________________________________<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rien qu’une vie<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-variant: small-caps;">Catherine
Debras<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">L’Algérie
hante l’enfance de <span style="font-variant: small-caps;">Catherine Debras</span>.
Son père a passé une année décisive à Constantine, en 1957, pendant les
« événements ». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Ce
texte jette un regard plein d’empathie sur son parcours, tout en traçant de
constants parallèles entre son village natal situé en Lorraine et Constantine,
son passé et son avenir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN
9791092726206<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">PRIX :
15 €<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Poésie<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">Comme
une bicyclette à l’air libre</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">Juan Cameron<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">Comme une bicyclette à l’air libre</span></i><span style="font-size: 10.0pt;"> est la première traduction en français de la poésie
de Juan Cameron. Le choix des poèmes extraits de l’ensemble de son œuvre, a été
effectué par sa traductrice Giulia Maggi en lien étroit avec le poète.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Juan
Cameron est né en Valparaiso au Chili en1947. Dans sa jeunesse il fréquente
différents groupes littéraires. Après le coup d'Etat de Pinochet en 1973, il
part vivre en Argentine jusqu’en 1977. En 1987 il séjourne en Suède où il reste
10 ans. Il y exerce le métier de journaliste pour l'hebdomadaire <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Libération</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Après
avoir obtenu plusieurs prix littéraires prestigieux en Amérique latine pour son
œuvre poétique, il revient définitivement au Chili où il vit actuellement.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN : 979-10-92726-05-3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">PRIX EDITEUR : 12 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">_____________________________________________________________<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">Passeurs du désert, autres poèmes<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">François
Baudin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.1pt;">Prête attention aux autres, détache ton regard de
toi-même et porte le vers tout ce qui t’entoure. Ouvre ton oreille vers le
monde, sois à son écoute : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.1pt;">Telle est la première exigence de la philosophie nouvelle
et des poèmes de François Baudin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.1pt;">Il n’est aucune chose qui nous soit extérieure si nous
savons la recevoir, l’accueillir, l’entendre telle qu’elle nous est donnée. Il
ne sera alors question que de notre liberté manifestée par notre propre
libération et par la libération de ce qui nous entoure en réciprocité.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.1pt;">Ainsi la philosophie comme la poésie ne sont pas
sciences, mais écoute du monde et libération.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.1pt;">Recueil de poèmes écrits par François Baudin entre 1984
et 2014.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN :
979-10-92726-09-1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">PRIX
EDITEUR : 15 €<o:p></o:p></span></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span></b>
<br />
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Poésie<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; letter-spacing: -.3pt;">Des Mots sur des maux<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; letter-spacing: -.3pt;">Poèmes écrits par
les élèves<span style="text-transform: uppercase;"> </span>du collège Jacques
Callot (Vandoeuvre)-</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; text-transform: uppercase;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Au
départ, personne n’avait le projet de publier des poèmes composés par les
élèves du collège Jacques Callot de Vandoeuvre-lès-Nancy. Nulle idée par
ailleurs de l’engouement qu’allait susciter la composition de textes poétiques
parmi les collégiens,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>ni de l’ampleur
qu’allait prendre le travail d’écriture réalisé dans les classes. En revanche,
une volonté affirmée d’œuvrer dans un contexte particulièrement dramatique
suite à l’attentat contre Charlie Hebdo, pour défendre les valeurs qui font le
ciment de notre communauté éducative.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Les
enfants du collège Jacques Callot ont spontanément compris que dans le combat
des consciences, la poésie est une arme que l’homme a de tout temps utilisée.
Ils se sont emparés des mots pour panser les maux de la société dans laquelle
ils vivent. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Des Mots sur des maux</i></b> est donc le titre qu’ils ont eux-mêmes
choisi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN :
979-10-92726-11-4<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">PRIX
EDITEUR : 12 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">__________________________________________________________<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">Poèmes
d’un révolté<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; text-transform: uppercase;">Loïc Schneider <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Loïc
Schneider est un jeune poète de vingt ans. Il commence à écrire très jeune.
Parallèlement à son écriture poétique, il s'engage dans la mouvance
« Anonymous » qui l’emmène de Bure en Meuse jusqu’à Sivens dans le
Tarn, sur toutes les scènes où se proclame la contestation écologiste et <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>altermondialiste.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN : 979-10-92726-12-1<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">PRIX EDITEUR : 19 €<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Essai<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; letter-spacing: -.4pt;">Albert Camus, journaliste (1- Alger républicain,
L’express)<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">Pierre-Yves Cazin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Pierre-Yves
Cazin est journaliste ; il a passé les premières années de sa vie à Alger.
Passionné par Camus, par l’homme, l’auteur et aussi le journaliste. Le désir
d’écrire un livre sur<span class="apple-converted-space"><span style="color: #404040;"> </span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Albert Camus journaliste</i>, lui est venu
au cours de la relecture de ses articles consacrés à l’Algérie. Il a retrouvé
alors ce que lui avait apporté toute son oeuvre : une présence à l’homme,
une fidélité sans faille à ses origines et à ses amis, un rejet des
compromissions et de l’injustice, et en corollaire un engagement contre toutes
les formes d’inégalités. Cette présence, cette fidélité et cet engagement,
constituent ce que Pierre-Yves Cazin appelle volontiers le « <i>credo
camusien</i> ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.3pt;">Ce premier livre évoque Albert Camus journaliste à<span class="apple-converted-space"><span style="color: #404040;"> </span></span><i>Alger
républicain</i>,<span class="apple-converted-space"><span style="color: #404040;"> </span></span><i>Soir
républicain<span class="apple-converted-space"><span style="color: #404040;"> </span></span></i>et
à<span class="apple-converted-space"><span style="color: #404040;"> </span></span><i>L’Express</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN : 979-10-92726-04-6<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">PRIX EDITEUR : 15 €<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Histoire<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">La
Maçonnerie en Lorraine (Tome 1 et 2)<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">Jean-Claude Couturier<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.2pt;">Nous vivons depuis 150 ans sous le buste de Marianne. Les
principes républicains qui semblaient acquis, sont aujourd’hui des enjeux pour
de nombreux citoyens. C’est lorsque des périls menacent qu’il devient
indispensable de connaître sa propre histoire, permettant ainsi de poursuivre
le combat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Ce
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Combat
pour la République</i></b>, les Maçons l’ont mené dans et en dehors des Loges
depuis les origines de la Franc-maçonnerie. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Il
était plus que nécessaire d’écrire l’histoire de la Maçonnerie en Lorraine, de
raconter les luttes qui permirent d’asseoir la démocratie. Luttes contre le
racisme et l’antisémitisme, la xénophobie et le nationalisme, le cléricalisme,
luttes pour la laïcité, la défense des Droits de l’Homme, le suffrage
universel, la démocratie. Tous ces combats menés par les Francs-maçons au
tournant du siècle dernier sont racontés dans les deux livres de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jean Claude Couturier</b> : <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Maçonnerie en Lorraine </i>Tome 1 : <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Des origines au combat pour la République. </i>Tome
2 : <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Franc-maçonnerie et l’Eglise
dans la tourmente</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">ISBN :
9791092726138<span style="letter-spacing: -.3pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-size: 11.0pt;">PRIX
EDITEUR : 23 € (le volume) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Miscellanées,
Hommage à Roland Clément</i></b><span style="font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-variant: small-caps;">Jean-Claude Couturier <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #343434; font-size: 10.0pt;">La publication des écrits de Roland Clément apparaît aujourd'hui
comme une exigence. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #343434; font-size: 10.0pt;">Roland Clément, le libraire de Nancy, l’intellectuel, le
philosophe, le poète, l’homme de radio, l’homme politique, le Franc-maçon, nous
laisse un héritage que nous ne pouvons laisser en déshérence.</span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #343434; font-size: 10.0pt;">Roland Clément fut incontestablement un observateur avisé de
l’évolution de notre société. Mais plus encore qu’un simple arpenteur, il en
fut un acteur au moment où s’opérait une radicale prise de conscience des
bouleversements du monde de l’après Seconde Guerre mondiale. Son itinéraire
politique suffirait à en témoigner. Il était profondément européen et aurait pu
dire, citant Victor Hugo, </span><span style="color: #343434; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 10pt;">« Ne soyons plus anglais ni français ni
allemands. Soyons européens. Ne soyons plus européens, soyons hommes. Soyons
l'humanité. Il nous reste à abdiquer un dernier égoïsme : la
patrie ».<span style="color: #343434;"> Européen, certes, mais résolument
républicain en ce sens que, pour lui, </span><span style="color: black;">la
République concentrait l'ensemble des dimensions politique, philosophique,
sociale, anthropologique, voire spirituelle, la dimension sociale prenant ici
une place d’élection.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 10.0pt;">Cet ouvrage est un recueil des textes
importants que Roland Clément a pu donner oralement ou par écrit. Quelques
poèmes significatifs de sa sensibilité sont également publiés</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">Prix : 23 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN : 9791092726503<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">_____________________________________________________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Survivre
ou vivre ?<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-variant: small-caps;">Etienne
Thévenin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">L'espérance
de vie à la naissance a presque triplé en France comme en Europe depuis la fin
du dix-huitième siècle. Cette mutation majeure a des répercussions
considérables sur la vie des individus, des familles et des sociétés et sur
leurs rapports avec la vie, la mort, les projets d’avenir.. Le meilleur accès
aux soins, rendu possible par la mise au point de puissants systèmes de
sécurité sociale, a joué un rôle déterminant dans cette évolution. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">Survivre ou vivre ?</span></i></b><span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.2pt; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";"> </span><span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.2pt;">Le souhait
d’une longue vie n’est pas la seule aspiration. La personne humaine souhaite
aussi se libérer de la souffrance, de la douleur et s’épanouir dans toutes les
dimensions de son être. Vivre, c’est plus que survivre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">ISBN
9791092726220<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">PRIX :
20 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt;">_________________________________________________________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman gras" , "serif";">Au bord de
l’apocalypse nucléaire <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-variant: small-caps;">Etienne
Thévenin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Quelques
minutes auraient suffi à une salve de missiles nucléaires pour traverser
l’Europe. La guerre froide a failli s’achever de la manière la plus effroyable.
Les Occidentaux étaient angoissés par le développement impressionnant du
potentiel militaire soviétique. Les Soviétiques étaient hantés par le souvenir
de l’attaque surprise de leur pays en juin 1941 par les armées </span><span style="font-size: 10pt;">d’Hitler.
Comment la paix a-t-elle été, de justesse, sauvée ? Responsables
politiques, militaires, espions, militants, associations, intellectuels,
cinéastes et artistes, églises, enfants se sont mobilisés. Gouvernements et
militaires sont restés très discrets sur ces crises dramatiques ignorées alors
de l’opinion et largement méconnues aujourd’hui encore.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Environ
trente-cinq ans après, il est temps d’en faire mémoire. Leur étude peut nous
aider à mieux comprendre les menaces qui pèsent actuellement sur notre monde. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Historien
et universitaire, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Etienne Thévenin</b>
livre dans cet ouvrage les premiers résultats de plusieurs années de
recherches.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">Prix : 12 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN :
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">979-10-92726-32-9</span></span><br />
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16pt; text-align: center;"><br /></span>
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16pt; text-align: center;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="text-align: center;"><span style="color: maroon;">Histoire</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">Ouvriers de Lorraine
(1936-1946).</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt; font-variant: small-caps;"> 3 volumes<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-size: 10.0pt; font-variant: small-caps; mso-bidi-font-weight: bold;">1 Du Front populaire</span><span style="font-size: 10.0pt;"> <span style="font-variant: small-caps; mso-bidi-font-weight: bold;">à <span style="letter-spacing: -.2pt;">l’Occupation<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-size: 10.0pt; font-variant: small-caps; letter-spacing: -.2pt;">2 </span><span style="font-variant: small-caps;">Dans la résistance armée<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-variant: small-caps;">3
De la Libération à la Guerre froide</span><span style="font-size: 10.0pt; font-variant: small-caps; letter-spacing: -.2pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">La
recherche de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-variant: small-caps;">Jean-Claude Magrinelli</span></b> porte sur les dix années qui
changèrent la Lorraine. De 1936 à 1946 se sont succédé trois régimes, une III<sup>ème</sup>
République finissante, un État français collaborant avec l’occupant et une IV<sup>ème</sup>
République naissante. L’auteur a consulté, cinq années durant et par
dérogation, l’ensemble des archives de cette période, quelles soient d’origine
préfectorale, judiciaire, policière, française et allemande. Les fruits de son
travail vous sont restitués à travers l’ouvrage : <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ouvriers de Lorraine</i></b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(1936-1946)<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">Le
premier tome</span></b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> :<b>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Du Front populaire à l’Occupation</i> </b></span><span style="font-size: 10.0pt;">est consacré à l’étude de la période juin 1936-juin
1941. L’émergence, avec le Front populaire, d’une classe ouvrière unifiée,
combattive, antifasciste, suscite une forte résistance des <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">milieux
conservateurs qui<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>prennent le dessus
après l’échec de la grève du 30 novembre 1938 et pendant la drôle de guerre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt;">Prix : 20 €<o:p></o:p></span></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 10.0pt;">Le
second tome</span></b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> :<b>
</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">Dans la résistance armée </span></i></b><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">(juin 1941 – août 1944),</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;"> </span></b><span style="font-size: 10.0pt;">est une analyse de la guerre dans laquelle s’engagent,
de façon autonome ou conjuguée, les forces de répression allemandes et
françaises pour exterminer la résistance ouvrière, notamment dans le
département de Meurthe-et-Moselle dont les usines et mines alimentent l’effort
de guerre allemand. Ce fut un échec<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt;">Prix : 24 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">Le troisième tome<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> : De la Libération à la Guerre froide </i></span></b><span style="font-size: 10.0pt;">raconte la nouvelle donne politique en Lorraine au
lendemain de la Libération. Le mouvement ouvrier revient au premier plan mais
dans un contexte difficile : la reprise économique tarde ; les
pénuries perdurent ; l’épuration est réduite ; la réunification des
partis socialiste et communiste est abandonnée ; la droite désormais
ralliée à de Gaulle se reconstitue ; une minorité quitte la CGT pour
fonder Force Ouvrière. Sont en germe la Guerre froide et la division du
mouvement ouvrier pour une longue période.<o:p></o:p></span></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Prix :
20 €<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;"><br /></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;"><br /></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;"><span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16pt; text-align: center;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="text-align: center;"><span style="color: maroon;">Histoire</span></b></span></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">________________________________________________________<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">L’Affrontement<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-variant: small-caps;">Jean-Claude
Magrinelli <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Après « <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ouvriers de Lorraine, 1936-1946 </i>», <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jean-Claude Magrinelli</b> nous présente la
biographie de deux personnages de cette époque :<span style="font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">- <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Camille Thouvenin</b>, le militant du
syndicat CGT des mineurs de Maron-Val-de-Fer, responsable régional du Parti
communiste sous le Front populaire. Résistant de la première heure, évadé du
camp de Compiègne en juin 42, il participe aux combats de la Résistance dans
l’Ariège. Devenu membre du Comité départemental de Libération de Meurthe-et-Moselle
à son retour en mars 45. <span style="font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">- <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jean Schmidt</b>, le sous-préfet de Briey
en 1936 devenu préfet de Meurthe-et-Moselle en septembre 1940 puis premier
préfet régional à <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Nancy de
juillet 1941 à août 1943. Fervent pétainiste et collaborateur zélé.<span style="font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">L’auteur
analyse le travail tenace de ce préfet, pour faire de sa région un exemple en
matière de collaboration et de sécurité. Les conséquences en seront
dramatiques. La 15<sup>ème</sup> brigade mobile de police judiciaire et sa <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">section des affaires politiques</span></i><span style="font-size: 11.0pt;">, seront mis à disposition de l’occupant pour tenter
d’anéantir les groupes clandestins de résistance.<span style="font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman gras" , "serif"; font-variant: small-caps;">L’affrontement</span></b><span style="font-size: 11.0pt;"> de deux hommes, le parcours de deux militants
représentant deux classes sociales, porteurs de deux visions de la France dans
l’Europe d’alors, sous le joug hitlérien.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Prix :
20 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">ISBN :
9791092726473<span style="font-variant: small-caps;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; tab-stops: right 320.35pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Philosophie<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">François Baudin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">Philosophie
et vérité </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">(Livre I)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Qu’est-ce
que la philosophie ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; letter-spacing: -.1pt;">Dénouer le lien entre philosophie et vérité : tel
est le but de ce premier livre. La philosophie n’apparaît-t-elle pas lorsque
l’homme s’interroge sur ce qui l’entoure ? A sa source on trouve
l’étonnement et l’admiration, nous dit Aristote. L’homme se pose la question du
pourquoi. La question du sens. Ce qui nous entoure a-t-il même un sens ?
N’est-ce pas l’homme qui donne sens aux choses ?</span><span style="font-size: 10.0pt;"> Immédiatement c’est la question de la vérité qui se
pose, et c’est comme un appel qui retentit jusqu’à l’oreille humaine. Qu’est ce
que la vérité, et quel est le lien entre philosophie et vérité.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN :
979-10-92726-00-8<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">PRIX
EDITEUR : 20 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-variant: small-caps;">____________________________________________________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">François Baudin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">Discours
et vérité </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">(Livre II)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Ce
texte est une interrogation sur la possibilité du discours et sur son lien avec
la vérité. La vérité étant considérée comme <i>adéquation</i>. Mais la vérité
comme <i>adéquation </i>ou <i>conformité </i>n’a pas été toujours sa seule
définition. Il en est d’autres… <o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Puissance
et tyrannie du discours, déploiement de la langue et du sens : le discours
s’intègre dans le système plus vaste des choses du monde en devenir. Il
contribue au passage du sens et à la dynamisation du réel comme à sa
transformation. Le lien véritable entre discours et vérité, comme sens et
puissance de transformation, comme <i>Logos</i>, est peut-être la seule
question philosophique qui nous est posée aujourd’hui. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN :
979-10-92726-03-9<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">PRIX
EDITEUR : 20 €</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">François Baudin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">Être
et vérité </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">(Livre III)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Le
texte tente de répondre à la question de l’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">être</i>
en liant cette question à celle de la vérité. Qu’est-ce que l’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">être</i> ? En quoi l’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">être de quelque chose </i>doit-il être
distingué de la chose qui se manifeste à nous, comme nous nous manifestons
également aux autres ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Aujourd’hui
encore, la réflexion sur la différence entre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">être</i> et <i style="mso-bidi-font-style: normal;">existence</i>,
commande toute la philosophie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">L’idée
fondamentale et on pourrait dire unique et neuve qui préside à l’écriture se
résume dans cette proposition : l’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">être
est verbe</i>. Réponse on ne peut plus simple. L’être est verbe et uniquement
verbe. Ce qui signifie aussi que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">être</i>
n’est ni un nom (sujet), ni un concept, ni bien entendu la chose qui se
manifeste dans son entièreté, dans son unité. Chose pourtant qui se manifeste à
un instant donné par un verbe…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN : 979-10-92726-10-7<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">PRIX EDITEUR : 20 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">_____________________________________________________________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">François Baudin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">Métaphysique
de l’instant <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Ce
texte est une méditation philosophique sur l’instant. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Que
favorise-t-il ? Que produit-il ? Quelle est la nature de
l’instant ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Dans
le cadre du travail philosophique entrepris sur l’être et sur la vérité, il
était nécessaire de méditer sur l’instant qui est ici nommé <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kairos</i>. La réflexion métaphysique est
fondée sur le schème de l’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">être</i>
considérée comme verbe : sens et puissance accueillis à l’instant de
l’expérience. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoList" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 10.0pt;">ISBN : 979-10-92726-17-6<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 10.0pt;">PRIX EDITEUR : 20 €<o:p></o:p></span></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; font-variant: small-caps;">François Baudin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">L’Ethique</span></i></b><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">L’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">éthique</i> est une partie de la philosophie
permettant à l’homme de le guider, vivre et être heureux. La philosophie ne
serait d’aucune utilité si elle n’était pas orientée vers l’homme et ses
pratiques.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Dès
la Grèce antique, des penseurs ont consacré l’essentiel de leur réflexion à la
spécificité humaine au sein de l’univers, permettant ainsi de se voir comme
différent du reste des choses existantes. Et c’est sur la base de cette
différence que l’homme construit une éthique, c’est-à-dire une manière de se
comporter. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">La
question ainsi posée ramène l’éthique dans un plus vaste ensemble qui s’appelle
la physique. La physique concerne toutes choses, l’éthique ne concerne que
l’humanité. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">François Baudin</span></b><span style="font-size: 10.0pt;"> a rejoint pour partie ce point de vue<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Éthique</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>est en quelque sorte la pointe avancée
de la réflexion, ce vers quoi les livres précédents étaient en tension. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Il
y a une nécessité : celle de fonder et présenter un édifice qui permet à
l’homme d’agir dans le monde. Le rôle de la philosophie n’est-il pas aussi de
montrer les fondations ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">L’action
dans le monde est globalement désignée par le concept d’<i style="mso-bidi-font-style: normal;">éthique</i>. Ce mot va ensuite être décliné en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Politique</i> et <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Esthétique</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Deux
autres ouvrages suivront et viendront parachever la méditation. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Éthique</i> porte sur le bien, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Politique</i> sur le vrai, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Esthétique</i> sur le beau.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">La
pertinence d’une philosophie se vérifie par sa fécondité.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoList" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoList" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: FR;">ISBN 9791092726244<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoList" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-fareast-language: FR;">PRIX : 20€<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoList" style="margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext 1.5pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16.0pt;">Kaïros /<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Questions Humaines<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody>
<tr style="height: 299.65pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: none; height: 299.65pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 310.1pt;" valign="top" width="413"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">Vulnérabilités
et Territoires<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Maryse
<span style="text-transform: uppercase;">Gaimard</span>, Matthieu <span style="text-transform: uppercase;">Gateau</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Très
utilisée mais souvent mal identifiée, la notion de vulnérabilité est devenue
un sujet d’intérêt pour de nombreuses recherches, notamment en sciences
humaines et sociales, et ce à partir d’approches disciplinaires et méthodologiques
variées.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=238054080324821004" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><br />
<span style="font-size: 11.0pt;"><br />Qu’il
s’agisse d’individus ou de groupes sociaux marqués par des situations à
risque et donc inscrits dans des positions de fragilité (relatives à
l’avancée en âge, au handicap, aux risques environnementaux, à la précarité,
à la relégation sociale et spatiale, aux bouleversements politiques, etc.),
les approches en termes de vulnérabilité sont </span><span style="color: windowtext; font-size: 11.0pt;">stimulantes.</span><span style="font-size: 11.0pt;">
En particulier, elles gagnent en pertinence lorsque l’analyse s’inscrit dans
des territoires clairement situés et définis, permettant de saisir les
interactions entre un environnement spatial et les populations qui y sont
installées. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 8.5pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Cet ouvrage collectif, issu des 27<sup>èmes</sup>
journées scientifiques de la Société d’écologie humaine (SEH), invite à une
réflexion sur les dimensions territoriales des vulnérabilités<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>.
Il propose d’abord une réflexion sur les relations entre les
risques environnementaux et les vulnérabilités, puis s’intéresse aux
vulnérabilités socioculturelles avant d’aborder conjointement la question
des représentations de la vulnérabilité et des moyens mis en œuvre pour
s’adapter.<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=238054080324821004" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=238054080324821004" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=238054080324821004" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=238054080324821004" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-size: 11.0pt;">Prix : 20 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 11.0pt;">ISBN : </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "MS Mincho";">9791092726404<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva"; font-size: 16.0pt;">Kaïros <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">/ </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: maroon;">Questions Humaines</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 11.0pt;">______________________________________________________<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Reprendre la terre<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Agriculture et critique sociale</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-variant: small-caps;">E</span>ric<span style="font-variant: small-caps;"> Doidy</span>, <span style="font-variant: small-caps;">M</span>atthieu<span style="font-variant: small-caps;"> Gateau</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 8.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Les
vingt-cinq dernières années ont vu s’affirmer le poids de questions non
seulement environnementales, mais aussi agricoles, dans les mouvements sociaux.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Parce
qu’elle est là où se traduit en pratiques la relation au monde que l’on habite,
l’agriculture apparaît comme une arène centrale où se joue une relance de la
critique, à travers l’émergence de nouveaux modes de vie et de coopération qui
entendent « reprendre la terre » aux grandes firmes agro-alimentaires. Mais,
comme en témoigne parfois le retour d’idéaux réactionnaires liés à
« l’enracinement » que l’on croyait tombés en désuétude, il règne encore
beaucoup de confusion sur les différentes voies que peut emprunter la recherche
d’une émancipation sociale. L’apport des sciences humaines et sociales est
décisif pour éclairer ces zones d’ombre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Les
travaux réunis ici ont en commun une approche fine des processus par lesquels
les enjeux agricoles et alimentaires sont constitués en problèmes publics,
ainsi que de la manière dont, autour de ces enjeux, prennent forme des gestes
politiques qui répondent aux aspirations contemporaines.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Prix :
20 €<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">ISBN :
9791092726442<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">___________________________________________________<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=238054080324821004" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=238054080324821004" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=238054080324821004" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=238054080324821004" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=238054080324821004" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva";">Kaïros<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "monotype corsiva";"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1027"
type="#_x0000_t75" style='width:54pt;height:51.75pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\Admin\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="kairos"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
33, rue Ludovic
Beauchet</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Nancy 54000</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Kairos-nancy@laposte.net</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
03 83 96 68 32</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 99.25pt; text-align: justify;">
Blog <span style="font-size: 11.0pt;">: </span>kairos-philosophie.blogspot.fr</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 99.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Site : <a href="http://www.kairospublication.com/">www.kairospublication.com</a></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t156" coordsize="21600,21600" o:spt="156" adj="2809,10800" path="m@25@0c@26@3@27@1@28@0m@21@4c@22@5@23@6@24@4e">
<v:formulas>
<v:f eqn="val #0"/>
<v:f eqn="prod @0 41 9"/>
<v:f eqn="prod @0 23 9"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @2"/>
<v:f eqn="sum 21600 0 #0"/>
<v:f eqn="sum 21600 0 @1"/>
<v:f eqn="sum 21600 0 @3"/>
<v:f eqn="sum #1 0 10800"/>
<v:f eqn="sum 21600 0 #1"/>
<v:f eqn="prod @8 2 3"/>
<v:f eqn="prod @8 4 3"/>
<v:f eqn="prod @8 2 1"/>
<v:f eqn="sum 21600 0 @9"/>
<v:f eqn="sum 21600 0 @10"/>
<v:f eqn="sum 21600 0 @11"/>
<v:f eqn="prod #1 2 3"/>
<v:f eqn="prod #1 4 3"/>
<v:f eqn="prod #1 2 1"/>
<v:f eqn="sum 21600 0 @15"/>
<v:f eqn="sum 21600 0 @16"/>
<v:f eqn="sum 21600 0 @17"/>
<v:f eqn="if @7 @14 0"/>
<v:f eqn="if @7 @13 @15"/>
<v:f eqn="if @7 @12 @16"/>
<v:f eqn="if @7 21600 @17"/>
<v:f eqn="if @7 0 @20"/>
<v:f eqn="if @7 @9 @19"/>
<v:f eqn="if @7 @10 @18"/>
<v:f eqn="if @7 @11 21600"/>
<v:f eqn="sum @24 0 @21"/>
<v:f eqn="sum @4 0 @0"/>
<v:f eqn="max @21 @25"/>
<v:f eqn="min @24 @28"/>
<v:f eqn="prod @0 2 1"/>
<v:f eqn="sum 21600 0 @33"/>
<v:f eqn="mid @26 @27"/>
<v:f eqn="mid @24 @28"/>
<v:f eqn="mid @22 @23"/>
<v:f eqn="mid @21 @25"/>
</v:formulas>
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</v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1026" type="#_x0000_t156" style='position:absolute;
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<v:textpath style='font-family:"Times New Roman";font-weight:bold;
v-text-kern:t' trim="t" fitpath="t" xscale="f" string="D R L"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout; position: relative; z-index: -1;"><span style="height: 41px; left: -200px; left: 0px; position: absolute; top: -36px; width: 63px;"><img alt="D R L" height="41" src="file:///C:/Users/Admin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.gif" v:shapes="_x0000_s1026" width="63" /></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-51496719550308086912019-05-17T00:50:00.000-07:002019-05-17T00:50:00.810-07:00Reprendre la terre Agriculture et critique sociale (Questions humaines) <div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-large;"><b>Questions humaines </b></span></i></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-pQw5Bh2uMVA/XN5mHbAl35I/AAAAAAAABM8/oOwqKXUCX2UOpiKh6zmWGsO5NxcdE5EmgCLcBGAs/s1600/IMGP8519.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1072" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-pQw5Bh2uMVA/XN5mHbAl35I/AAAAAAAABM8/oOwqKXUCX2UOpiKh6zmWGsO5NxcdE5EmgCLcBGAs/s400/IMGP8519.JPG" width="266" /></a></div>
<br />
<br />
<div align="center" class="Default" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">Reprendre la terre<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div align="center" class="Default" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">Agriculture et critique sociale</span></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 8.5pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 8.5pt;">
Les vingt-cinq
dernières années ont vu s’affirmer le poids de questions non seulement
environnementales, mais aussi agricoles, dans les mouvements sociaux.<span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Parce qu’elle est là où se traduit
en pratiques la relation au monde que l’on habite, l’agriculture apparaît comme
une arène centrale où se joue une relance de la critique, à travers l’émergence
de nouveaux modes de vie et de coopération qui entendent « reprendre la terre »
aux grandes firmes agro-alimentaires. Mais, comme en témoigne parfois le retour
d’idéaux réactionnaires liés à « l’enracinement » que l’on croyait tombés
en désuétude, il règne encore beaucoup de confusion sur les différentes voies
que peut emprunter la recherche d’une émancipation sociale. L’apport des
sciences humaines et sociales est décisif pour éclairer ces zones d’ombre. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Les travaux réunis ici ont en
commun une approche fine des processus par lesquels les enjeux agricoles et
alimentaires sont constitués en problèmes publics, ainsi que de la manière
dont, autour de ces enjeux, prennent forme des gestes politiques qui répondent
aux aspirations contemporaines.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Cet
ouvrage est dirigé par : <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Eric Doidy</span></b>, sociologue,
chargé de recherches au CESAER (UMR 1041 INRA-AgroSup Dijon).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Matthieu Gateau</span></b>, sociologue,
Maitre de conférences à l’Université de Bourgogne-Franche-Comté (Dijon),
chercheur au Centre Georges Chevrier (UMR CNRS 7366) et chercheur associé au
CESAER (UMR 1041 INRA-AgroSup Dijon).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Et les contributions<span style="font-size: 10.0pt;"> </span>de :<span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">
Y</span><span style="font-size: 10.0pt;">.</span> <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Chiffoleau</span>,
P. <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Corcuff, </span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>N.
<span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Deffontaines, </span>E. <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Doidy, </span>H. <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Douence, </span>A. <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Dumain, </span>M.
<span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Gateau, </span>M. <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Gervais,</span> <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">A. Grisoni</span>, G.
<span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Laferté</span>, D. <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Laplace, </span>O. <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Lepiller</span>, J. <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Michalon,
F. Nicolas, J. Noel, </span>D. <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Paturel, </span>E. <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Pibou </span>et<span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">
</span>P-M. <span style="font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">Terral.</span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">T</span>exte </b>:
Français<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Format</b> :
16 cm x 24cm<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Pagination</b> :
330 pages <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Prix</b> :
20 €<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif;">ISBN : 9791092726442</span></div>
<br />
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 284.8pt;" valign="top" width="380">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">BON DE COMMANDE<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 79.65pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 118.85pt;" valign="top" width="158">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 10.0pt;">Kairos<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 10.0pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
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</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style='width:54pt;
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o:title="kairos"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10.0pt;">33, rue Ludovic Beauchet<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Nancy 54000<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Kairos-nancy@laposte.net<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Veuillez
expédier……exemplaire(s) du livre <o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Reprendre
la terre<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Agriculture
et critique sociale<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></b>(<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">20 €</b> l’exemplaire)<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
à l’adresse
suivante :<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
NOM et Prénom…………………………………………<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Rue………………………………………….N°………..<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ville………………………………………………………<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Code Postal……………<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E-mail………………………………………<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Paiement joint à la
commande.<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Chèque bancaire à
l’ordre de : Kairos-association<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-28210977839791891692019-05-17T00:39:00.000-07:002019-05-17T00:39:02.085-07:00Vulnérabilités et Territoires (Collection Questions humaines) <div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i><b>Collection Questions humaines</b> </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Vulnérabilités et Territoires </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-fb4khcG2jco/XN5hlVkM1lI/AAAAAAAABMw/zQZyzl4s06QOnol4y0_KXKuFlfW9snhoQCLcBGAs/s1600/IMGP8520.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1072" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-fb4khcG2jco/XN5hlVkM1lI/AAAAAAAABMw/zQZyzl4s06QOnol4y0_KXKuFlfW9snhoQCLcBGAs/s400/IMGP8520.JPG" width="267" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><br /></span>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Très utilisée mais souvent mal identifiée, la
notion de vulnérabilité est devenue un sujet d’intérêt pour de nombreuses
recherches, notamment en sciences humaines et sociales, et ce à partir
d’approches disciplinaires et méthodologiques variées.</span><br />
<br />
<div class="Default" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;">Qu’il s’agisse
d’individus ou de groupes sociaux marqués par des situations à risque et donc
inscrits dans des positions de fragilité (relatives à l’avancée en âge, au
handicap, aux risques environnementaux, à la précarité, à la relégation sociale
et spatiale, aux bouleversements politiques, etc.), les approches en termes de
vulnérabilité sont </span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;">stimulantes.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt;"> En particulier, elles gagnent en pertinence lorsque
l’analyse s’inscrit dans des territoires clairement situés et définis,
permettant de saisir les interactions entre un environnement spatial et les
populations qui y sont installées. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Cet ouvrage collectif, issu des 27<sup>èmes</sup>
journées scientifiques de la Société d’écologie humaine (SEH), invite à une
réflexion sur les dimensions territoriales des vulnérabilités<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>.
Il propose d’abord une réflexion sur les relations entre les risques
environnementaux et les vulnérabilités, puis s’intéresse aux vulnérabilités
socioculturelles avant d’aborder conjointement la question des représentations
de la vulnérabilité et des moyens mis en œuvre pour s’adapter.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Cet
ouvrage est dirigé par : <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 11.0pt;">Maryse <span style="text-transform: uppercase;">Gaimard</span></span></b><span style="font-size: 11.0pt;">, Professeure de démographie, Université de Bourgogne
Franche-Comté (laboratoire CGC UMR 7366 Ub-CNRS).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 11.0pt;">Matthieu <span style="text-transform: uppercase;">Gateau</span></span></b><span style="font-size: 11.0pt;">, Maître de
conférences de sociologie, Université de Bourgogne Franche-Comté (laboratoire
CGC UMR 7366 Ub-CNRS).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 11.0pt;">Francis <span style="text-transform: uppercase;">Ribeyre</span></span></b><span style="font-size: 11.0pt;">, Professeur
émérite d’écologie à l’INP-Ensegid de Bordeaux. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt;">Avec
la collaboration de <b>Bernadette BICHET</b>,
Pharmacienne, diplômée du Certificat
International en Ecologie Humaine de Bordeaux. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Et
les contributions de Meless Siméon AKMEL, Sigrid AUBERT, Frédéric <span style="text-transform: uppercase;">Bally, </span>Thibaut BESOZZI, Daniel BLEY, Anouk BONNEMAINS, <span style="letter-spacing: -.2pt;">Laura DERVAL, Ghozlane FLEURY-BAHI, </span>Marine <span style="text-transform: uppercase;">Gabillet, </span>Guéda <span style="text-transform: uppercase;">Gadio, </span>Doudou D. GUEYE, Hélène HOUDAYER, Armelle <span style="text-transform: uppercase;">Klein, </span></span><span class="fontstyle01"><span style="font-size: 10.0pt;">Christine LAFEUILLE, </span></span><span style="font-size: 10.0pt;">Denis <span style="text-transform: uppercase;">Laforgue,
</span>Sandra <span style="text-transform: uppercase;">Lavorel, </span>Marion LE TYRANT, Cécile LIÉVAL,
Gilles MAIGNANT, Jean-Christophe MARCEL, Chiarella MATTERN, Jean–Pierre MÜLLER,
<span style="letter-spacing: -.2pt;">André NDOBO,
</span>Véronique <span style="text-transform: uppercase;">Peyrache-Gadeau,</span>
Sandra PEREZ, Dolorès <span style="text-transform: uppercase;">Pourette,</span>
Romaine RAMANANARIVO, Manohisoa RAKOTONDRABE, Jules RAZAFIARIJAONA, Frédéric <span style="text-transform: uppercase;">Sandron, </span></span><span class="fontstyle01"><span style="font-size: 10.0pt;">Pascale STEICHEN.</span></span><span style="color: #231f20; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="fontstyle01"><span style="font-size: 10.0pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="fontstyle01"></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 248.55pt;" valign="top" width="331">
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Texte </b>:
Français<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Format</b> :
16 cm x 24cm <o:p></o:p><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Pagination</b> :
297 pages <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Prix</b> :
20 €<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>ISBN</b> : 9791092726404<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 284.8pt;" valign="top" width="380">
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">BON DE COMMANDE<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 79.65pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 118.85pt;" valign="top" width="158">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 10.0pt;">Kairos<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Monotype Corsiva"; font-size: 10.0pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10.0pt;">33, rue Ludovic Beauchet<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Nancy 54000<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Kairos-nancy@laposte.net<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Veuillez
expédier……exemplaire(s) du livre <o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i>Vulnérabilités
et Territoires</i></b><i><o:p></o:p></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
(<b>20 €</b>
l’exemplaire)<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
à l’adresse
suivante :<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
NOM et Prénom…………………………………………<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Rue………………………………………….N°………..<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Ville………………………………………………………<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Code Postal……………<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E-mail………………………………………<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Paiement joint à la
commande.<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Chèque bancaire à
l’ordre de : Kairos-association<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<br />Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-238054080324821004.post-85915522264732746312019-04-22T23:27:00.003-07:002019-04-22T23:27:56.975-07:00Inculpation purement politique de Julian Assange par Craig Murray<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-ZXFmWgcuBz8/XL6wJgXVW2I/AAAAAAAABL8/bve7rdjq3tE0L5spkTJzvMn_We96nnNkgCLcBGAs/s1600/Assange%2Bcercl%25C3%25A9%2Bd%2527%25C3%25A9pines.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="927" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-ZXFmWgcuBz8/XL6wJgXVW2I/AAAAAAAABL8/bve7rdjq3tE0L5spkTJzvMn_We96nnNkgCLcBGAs/s320/Assange%2Bcercl%25C3%25A9%2Bd%2527%25C3%25A9pines.jpg" width="247" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: #222222; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Traduction d'un texte de Craig Murray, ancien ambassadeur britannique et
membre de l’équipe Wikileaks, au sujet de l’inculpation purement politique de Julian
Assange, <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Chelsea Manning et Julian Assange sont maintenant en prison tous les deux.
On leur reproche à tous deux des infractions en lien avec la publication
d’éléments révélant des crimes de guerre commis par les États-Unis en
Afghanistan et en Irak ; ils ne sont accusés de rien d’autre. Quel que
soit les mensonges que les politiciens ou les médias dominants essaieront de
vous faire avaler, c’est cela la vérité. Manning et Assange sont d’authentiques
héros de notre temps et c'est pour cela qu'on leur impose milles
souffrances.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Si un opposant politique russe avait été enmené sans ménagement par des
policiers armés, puis inculpé trois heures plus tard pour un motif politique
par un juge manifestement soumis au pouvoir politique, sans aucun jugement
contradictoire, avec une longue incarcération à la clef, vous imaginez la
réaction des médias occidentaux devant un tel fonctionnement de la
justice ? Et pourtant, c’est exactement ce qui vient de se passer à
Londres avec Assange.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Michael Snow, juge de district, est la honte de la magistrature. Il a
manifesté ouvertement des préjugés sans fondement contre Assange la semaine
dernière, au cours des 15 minutes qu’il lui a fallu pour entendre l’affaire et
déclarer Assange coupable. À côté de cette mascarade grotesque, les tribunaux
de dictateurs auxquels j’ai assisté personnellement, dans le Nigéria de Ibrahim
Babandiga ou l’Ouzbekistan de Isam Karimov, étaient des modèles de modération,
de justice et de raison.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Un moment clef de ces quinze minutes témoigne de l'iniquité du comportement
du juge dont Assange a fait l’objet . Pendant la brève procédure, Julian
Assange n’a pris la parole que pour dire « non coupable » deux fois,
et pour poser une question brève sur la raison pour laquelle l’accusation avait
changé de nature à mi-chemin de ce soi-disant « procès ». Et
pourtant, le juge Michael Snow l’a accusé de « narcissisme ». Rien de
ce qui s’est passé au cours de l’audience ne pouvait donner le moindre raison
de le penser, c’était manifestement une idée qu’il avait apportée avec lui,
qu’il avait lue dans les médias dominants ou entendu à son club. C’était, en
fait, la définition même d’un préjugé, et le raccourci qu’a fait ce
« juge » est une honte absolue.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Je fais partie de l’équipe de Wikileaks et de l’équipe juridique et nous
tous, Julian y compris, sommes galvanisés plutôt qu’abattus. Au moins, les
soi-disant libéraux ne se cachent plus derrière des allégations suédoises
absurdes ou des questions de rupture de libération sous caution. Le véritable
mobile, la vengeance pour les révélations de Chelsea Manning, est maintenant
sur la table.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Soutenir la persécution d’Assange dans ces circonstances, c’est soutenir la
censure absolue du net par l’État. C’est soutenir le fait que tout journaliste
qui reçoit et publie des documents officiels révélant des actes répréhensibles
du gouvernement US peut être puni. De plus, cette procédure traduit un boost
stupéfiant de la notion de juridiction universelle. Assange n’était pas aux
États-Unis quand il a publié les documents, mais les tribunaux US se déclarent
compétents. Il y a là une menace pour la presse et la liberté du net dans le
monde entier.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Nous vivons une époque inquiétante. Peut-être aussi la plus inspirante de
toutes les époques.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; text-align: justify;">
<b><span style="color: #222222; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;">Craig Murray est auteur, homme des médias et militant des droits humains.
Il a été ambassadeur britannique en Ouzbekistan de 2002 à 2004 et Recteur de
l’Université de Dundee de 2007 à 2010. Cet article a aussi été publié sur son</span></b><span style="color: #222222; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"> </span><b><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><a href="https://www.craigmurray.org.uk/" target="_blank"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">site</span></a>.</span></b><span style="color: #222222; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: FR;"><o:p></o:p></span></div>
<br />Association Kairoshttp://www.blogger.com/profile/05945096046104728603noreply@blogger.com0